原文
惕厉日乾乾，潜蟠工躍渊。伐谋参上策，受钺总中坚。
田讼归周日，民谣戴舜年。
风云自冥感，嘉会翼飞天。
诗词问答
问：《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏
郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首书法作品
参考注释
惕厉
警惕,戒惧
君子终日乾乾,夕惕若厉。——《易·乾》
日夜惕厉,思自降损,居不求安,食不念饱。——《后汉书·马皇后纪》
乾乾
(1).自强不息貌。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“言每恒终竟此日，健健自强，勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“留为鑑中铭，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》：“旦潜心於冲漠兮，夕重之以乾乾。”
(2).敬慎貌。《文选·张衡＜东都赋＞》：“勤屡省，懋乾乾。” 薛综 注：“乾乾，敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“乾乾庶事，气过 方叔 。”
潜蟠
潜藏蟠伏。《后汉书·张衡传》：“夫玄龙，迎夏则陵云而奋鳞，乐时也；涉冬则淈泥而潜蟠，避害也。”亦指潜龙。《宋史·乐志十三》：“惕厉日乾乾，潜蟠或跃渊。”
伐谋
破坏敌方施展的谋略。一说以谋略战胜敌人。《孙子·谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。” 李筌 注：“伐其始谋也。” 杜牧 注：“敌欲谋我，伐其未形之谋。” 梅尧臣 注：“以智胜。” 王晳 注：“以智谋屈人最为上。”《汉书·息夫躬传》：“则是所谓‘上兵伐谋，其次伐交’者也。” 颜师古 注：“言知敌有谋者，则以事而应之，沮其所为。” 唐 白居易 《除程执恭检校右仆射制》：“整众而身作师律，伐谋而心为战锋。”
上策
良策;可行性强的计策
今不劳兵马,坐观成败,上策也
受钺
古代大将出征，接受天子所授的符节与斧钺，称为“受钺”。 唐 岑参 《西河太守杜公挽歌》之三：“剖符移北地，受鉞领西门。” 李上交 《近事会元·大将受命》引《唐志》云：“大将出军征讨，皆告庙受鉞。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“夫受鉞登坛，膺丈人长子之任，丧师失律，何所逃罪。”
中坚
古时指军队中最精锐的部分,现指集体中最有力的并起较大作用的成分
光武乃与敢死者三千人,冲其中坚。——《后汉书·光武帝纪》
中间力量
田讼
有关田产的诉讼。《新唐书·百官志四下》：“户曹司户参军事，掌户籍……婚姻、田讼、旌别孝悌。”《宋史·职官志三》：“左曹分案三：曰户口……曰农田，掌农田及田讼。”
周日
满一天。
指生日。 宋 戴复古 《阿奇晬日》诗：“ 娟娟 怀抱中，一岁至週日。”
民谣
民间歌谣
风云
①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。冥感
谓至诚而感通神灵。《晋书·孝友传·刘殷》：“ 刘殷 至孝冥感，兼才识超公，此人终当远达。”《百喻经·得金鼠狼喻》：“寻时金鼠变为毒蛇，此人深思，寧为毒蛇螫杀，要当怀去。心至冥感，还化为金。”《宋史·乐志十三》：“风云自冥感，嘉会翼飞天。”
嘉会
(1).谓众美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之会也……嘉会足以合礼。” 孔颖达 疏：“言君子能使万物嘉美集会，足以配合於礼，谓法天之亨也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“隐以复意为工，秀以卓絶为巧，斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。”
(2).欢乐的聚会。多指美好的宴集。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“清时难屡得，嘉会不可常。” 后蜀 毛文锡 《浣溪沙》词：“每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妬下鸳机，今宵嘉会两依依。” 汉 贾谊 《治安策》：“美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。”《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。” 清 王韬 《淞隐漫录·莲贞仙子》：“生辞以量不能胜。女笑曰：‘嘉会甫始，必当尽醉。’”
(3).昌盛的际会。 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“博选良才，旌简髦俊，设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会、百世之良遇也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“遭千载之嘉会，皇合德於乾坤。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。”
飞天
(1).飞向天空。 唐 李邕 《日赋》：“乍出海而融朗，忽飞天而光大。” 唐 韦执中 《白云无心赋》：“徒见其紆餘上汉，繚绕飞天。”
(2).“飞龙在天”的略称。比喻王者得天下，有龙兴之象。语出《易·乾》：“九五，飞龙在天。” 孔颖达 疏：“犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》：“一旦飞天，霹破 殷辛 之国。”
(3).佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。梵语称神为“提婆”。因“提婆”有天的意思，故译为飞天。 徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“窟顶有莲花。四角上，飞天翱翔。”
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