习帖括、研声律、谈楷法，百年来士习积衰，得我公大力振兴，学界放光芒万丈； 历谏院、掌文衡、迁邮部，毕生内忠勤素著，迄今日风徽阒寂，中朝失元老一人。

对联全文

上联：习帖括、研声律、谈楷法，百年来士习积衰，得我公大力振兴，学界放光芒万丈；
下联：历谏院、掌文衡、迁邮部，毕生内忠勤素著，迄今日风徽阒寂，中朝失元老一人。

对联备注：

（清-余彭龄《挽张百熙联》）

参考注释

帖括

1.唐制，明经科以帖经试士。把经文贴去若干字，令应试者对答。后考生因帖经难记，乃总括经文编成歌诀，便于记诵应时，称“帖括”。《新唐书·选举志上》：“进士科起於 隋 大业 中，是时犹试策。 高宗 朝， 刘思立 加进士杂文，明经填帖，故为进士者皆诵当代之文，而不通经史，明经者但记帖括。” 清 严有禧 《漱华随笔·夹带怀挟》：“如古所谓帖括者，则又仅可资诵习，而於文义多致面墙。”

2.比喻迂腐不切时用之言。《明史·熊廷弼传》：“疆埸事，当听疆埸自为之，何用拾帖括语，徒乱人意，一不从，輒怫然怒哉！”

3.泛指科举应试文章。 明 清 时亦用指八股文。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“ 金 又买异姓儿，私子之。延儒师，教帖括业。”《儒林外史》第四六回：“论 余大先生的举业，虽不是时下的恶习，他要学国初帖括的排场，却也不是中和之业。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生》诗：“应制臺阁体，和声帖括诗。” 鲁迅 《华盖集续编·学界的三魂》：“ 宋 重理学而有高帽破靴， 清 重帖括而有‘且夫’‘然则’。”

声律

(1).五声六律。指音乐。《汉书·礼乐志》：“ 汉 兴，乐家有 制氏 ，以雅乐声律世世在太乐官。”《南齐书·临川献王映传》：“ 映 善骑射，解声律。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·逸文》：“ 周 衰， 郑 卫 之音作，《诗》之声律废也。”

(2).指语言文字的声韵格律。 南朝 齐 周颙 《重答张长史书》：“佛教所以义夺情灵，言诡声律，盖谓即色非有，故檀絶於羣家耳。” 五代 王周 《自喻》诗：“七岁辨声律，勤苦会诗赋。” 宋 苏轼 《眉州远景楼记》：“始朝廷以声律取士，而 天圣 以前学者犹袭 五代 文弊，独吾州之士，通经学古，以 西汉 文词为宗师。” 王力 《中国古典文论中谈到的语言形式美》：“ 中国 古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律。”

楷法

(1).典范；法则。《晋书·隐逸传·辛谧》：“ 謐 少有志尚，博学善属文，工草隶书，为时楷法。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“有 丁覘 者， 洪亭 民耳，颇善属文，殊工草隶……军府轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法。”《明史·隐逸传·杨恒》：“ 恒 性醇篤……家无儋石，而临财甚介，乡人奉为楷法焉。”

(2).犹效法。《南史·柳世隆传》：“司马公 所为，后生楷法，吾岂能止之哉。”

(3).楷书之法。《晋书·卫恒传》：“ 上谷 王次仲 ，始作楷法。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 蒋衡 ﹞工诗、古文，其《书fa8论》一篇，尤为讲楷法者所宗尚。”《花月痕》第四七回：“﹝ 李稷 ﹞又开了几处学堂，教二十岁下兵丁，都要读些史书，熟些核算，工些楷法。”

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) [lifetime]∶指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

士习

士大夫的风气；读书人的风气。 明 宋濂 《评浦阳人物·宋太学生何敏中》：“愚谓世衰道微，士习日靡，工文辞而苟利禄，奔走乞哀於权倖之门，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·士人无赖》：“国朝士风之敝，浸淫於正统，而靡溃於 成化 ……至 宪宗 朝， 万安 居外， 万妃 居内，士习遂大坏。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“士习果正，则仕风未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗纪》：“乙卯，詔 浙江 士习敝坏，工为怀挟，停其乡会试。”

积衰

长期衰弱。 宋 苏洵 《审敌策》：“中原之强固百倍於 匈奴 ，虽积衰新造而犹足以制也。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》：“臣久病积衰，已絶荣望。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 齐威王 末世之君，而能使其臣追葺是编，俾 三代 征伐大经，仅存於积衰极乱之后，功亦伟矣。”

大力

[energetically;mighty;powerful] 尽全力或调动一切力量

大力发展教育事业

振兴

[develop vigorously] 振发兴举,增强活力

振兴中华

学界

[educational circles]指教育界或学术界

光芒万丈

同“ 光焰万丈 ”。 清 龚自珍 《金缕曲·沉虹桥广文小像题词》：“笑年来光芒万丈，被他磨尽。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·唐人选唐诗》：“余谓 李 杜 诸人，在今日则光芒万丈矣。”

谏院

(1).御史台的别称。 唐 刘禹锡 《送国子令狐博士赴兴元觐省》诗：“相门才子 高阳 族，学者清资五品官。諫院过时荣棣萼， 谢 庭归去蹋芝兰。”按， 令狐博士 指 令狐楚 ，尝为 河南 尹兼御史大夫。 开成元年四月，检校左仆射、 兴元 尹。

(2).谏官官署。 宋 初由门下省析置，以分隶门下、中书的左右谏议大夫、司谏、正言为谏官。 宋 司马光 有《諫院题名记》。《文献通考·职官四》：“明道初， 陈执中 为諫官，屡请置院，於是以门下省为諫院。” 明 陈汝元 《金莲记·生离》：“小弟旧自理官，召居諫院，避人焚草，儘怀匡主之心。”

掌文

(1).手掌纹路所呈现的近乎文字的形状。古代迷信以之为瑞应。语本《左传·隐公元年》：“ 宋武公 生 仲子 ， 仲子 生而有文在其手，曰‘为鲁夫人’” 杜预 注：“手理自然成字，有若天命。”《后汉书·公孙述传》：“帝患之，乃与 述 书曰：‘图讖言“公孙”，即 宣帝 也。代 汉 者 当涂高 ，君岂 高 之身邪？乃復以掌文为瑞， 王莽 何足效乎！’” 北周 庾信 《成王刻桐叶封虞赞》：“帝刻桐叶，天书掌文。”

(2).掌管文翰。 唐 冯贽 《云仙杂记·黑松使者》：“凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二上神，乃以墨分赐掌文官。”

邮部

指 清 时邮传部。 夏仁虎 《旧京琐记·朝流》：“自 光绪 壬寅设外务部始定公费，而商部、邮部踵之。”

生内

身内。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“身表既非我，生内任丰薄。” 黄节 补注：“言身外固无与於我，即身内或丰或薄，亦任之可也。”

忠勤

亦作“ 忠懃 ”。忠心勤劳。《后汉书·公孙瓒传》：“ 长沙 太守 孙坚 ，前领 豫州 刺史，遂能驱走 董卓 ，埽除陵庙，忠勤王室，其功莫大。”《晋书·黄泓传》：“ 石苞 在位，称为忠勤，帝每委任焉。”《宋书·武帝纪上》：“其翼奬忠懃之佐，文武毕力之士，敷执在己之谦，用亏国体之大。” 明 宋濂 《进＜元史＞表》：“况往牒舛譌之已甚，而他书参考之无凭，虽竭忠勤，难逃疎漏。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“其平日办事忠勤，持躬廉介，早在圣明洞鉴之中。”

迄今

(1) [up to now]∶直至现在

(2) [yet]∶持续到或迟至目前

迄今尚未完成这么多

(3) [still]∶至现时

人们迄今怀念着这些先辈

(4) [so far]∶直到此时

她的态度迄今并无明显的转变

风徽

(1).风范，美德。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“绸繆结风徽，烟煴吐芳讯。” 明 宋濂 《径山悦堂禅师四会语序》：“仰前哲之风徽，作后武之距度，究其遗辙，足证新功。” 郭沫若 《新华颂·西伯利亚车中》：“壮怀激烈望南天， 黎利 风徽似昔年。”

(2).谓以风范影响和传播。《魏书·李崇传》：“养黄髮以询格言，育青襟而敷典式，用能享国长久，风徽万祀者也。”

(3).指文章的完美风格。《旧唐书·文苑传序》：“近代唯 沉隐侯斟酌《二南》，剖陈三变，攄 云 渊 之抑鬱，振 潘 陆 之风徽。”

阒寂

[quiet]寂静

阒寂的原野

中朝

(1).临朝之时。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 昭王 临朝叹息， 应侯 进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’”

(2). 汉 代朝官自 武帝 以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。《汉书·刘辅传》：“羣臣莫知其故。於是中朝将军辛庆忌 ，右将军……俱上书。” 颜师古 注引 孟康 曰：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”

(3).朝廷；朝中。《三国志·魏志·杜畿传》：“中朝苟乏人，兼才者势不独多。” 唐 刘长卿《集梁耿开元寺所居院》诗：“岂得长高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六回：“上策取 南交 ，自立为王，向中朝请封号。”

(4).指朝廷官员。 清 张际亮 《送云麓观察督粮粤东》诗：“ 唐 宋 中朝厌过岭，今代軺车喜驰骋。”

(5).偏安 江 左的 东晋 、 南宋 分别称建都中原时的 西晋 、 北宋 为“中朝”。 南北朝 时，亦称 南朝 为“中朝”。《晋书·王隐传》：“时著作郎 虞预 私撰《晋书》，而生长东南，不知中朝事，数访於隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·长秋寺》：“﹝寺﹞亦在 延年里 ，即是 晋 中朝时金市处。” 宋 陆游 《观渡江诸人诗》：“中朝文有 汉唐 风，南渡诗人尚数公。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四引 张孝纯 挽 张叔夜 诗：“畴昔中朝士，簪绅仰令名。”《北齐书·王琳传》：“ 梁 故 建寧公 琳 ， 洛 滨餘胄， 沂川 旧族，立功代邸，効绩中朝。”

(6).指中原。《旧唐书·文苑传中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多齎持金帛，往求其文。”《新五代史·南汉世家·刘隐》：“是时，天下已乱，中朝士人以 岭 外最远，可以避地，多游焉。”

(7).中原王朝。 清 时亦指 中国 。 宋 梅尧臣 《送祖择之学士北使》诗：“中朝厚仁恩，四海望閶闔。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 契丹 主曰：‘中朝 党进 者真驍将也。如 进 辈有几？’虏所以固矜者，意谓 进 本虏族， 中国 无之。” 清 王韬 《变法自强下》：“我中朝素严海禁，闭关自守，不勤远略。”

元老

[senior statesman] 古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai8虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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