新篱

新篱原文

新篱三面北通门，藤架阴中细路分。
天宇淡青成卵色，水波微皱作靴纹。
参差村舍穿林出，缥缈渔歌隔浦闻。
忽觉楚乡来眼底，欲题幽句吊湘君。

诗词问答

问：新篱的作者是谁？答：陆游
问：新篱写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

陆游新篱书法欣赏

参考注释

三面

(1).三个方向，三方面。《汉书·张良传》：“南有 巴 蜀 之饶，北有 胡 苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。”

(2).指传统戏剧中的丑角。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“梨园以副末开场，为领班；副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男脚色。”

通门

(1).通行的大门。 汉 班固 《西都赋》：“披三条之广路，立十二之通门。” 晋 左思 《蜀都赋》：“闢二九之通门，画方轨之广涂。”

(2).显达之门，权贵之家。 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘矩》：“州郡辟请，未尝答命，往来京师，委质通门。”

(3).犹同门。谓同出一师门下。 明 沉德符 《野获编·科场一·荐主同咨》：“二十年来，同咨之好，更胜同榜十倍，其子弟修通门之敬亦加严。” 明 沉德符 《野获编·士人·金华名士》：“又其邑 胡元瑞 以丙子举孝廉，乃翁与先大父己未同籍，因得与称通门，其名噪一时。”

阴中

暗害；中伤。《史记·秦始皇本纪》：“或言鹿者， 高 因阴中诸言鹿者以法。后羣臣皆畏 高 。” 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》：“窃谓人主之待臣子，不过公道以相知，党人之报怨嫌，必为巧发而阴中，臣岂敢恃二圣公道之知，而傲党人阴中之祸。”

(1).冥冥之中；阴间。《初刻拍案惊奇》卷二三：“一点情不能忘，所以阴中如此主张，了其心愿。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“只为不忘前盟，阴中完了自己姻缘，又替妹子连成婚事。”

(2).指农历七八月。《礼记·月令》“﹝孟秋之月﹞其祀门，祭先肝” 汉 郑玄 注：“秋，阴气出，祀之於门，外阴也。祀之先祭肝者，秋为阴中，於臟直肝，肝为尊也。” 孔颖达 疏：“阴气始於五月，终於十月，其七月八月为阴之中，故云秋为阴中。”《汉书·律历志上》：“秋为阴中，万物以成。”《北堂书钞》卷一五四引 汉 马融 《西第颂》：“仲秋阴中节，胡桃已零落。”

路分

(1).犹路子。《醒世姻缘传》第六三回：“甚么叫是顾绣？可是甚么东西？你详细説个来歷，好叫我照了路分寻思。”

(2). 宋 元 时路制的区域范围。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》之十二：“某昨赴 邠州 设御捍之势，实惧自己路分内放过寇马，入挠 关中 。”《元典章·户部·昏钞》：“外头行省所辖的路分里，倒换昏钞。”《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“凡系科率所及路分，当职官吏，各据确数，明立期会，务在爱惜官私物力。”

(3).指路一级的地方武官。 宋 文天祥 《指南录·＜出真州＞诗序》：“予在门外，久之，忽有二人来，曰：‘义兵头目 张路分 ， 徐路分 也。’”

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

卵色

蛋青色。古多用以形容天的颜色。 唐 沉青箱 《过台城感旧》诗：“夜月琉璃水，春风卵色天。” 宋 苏轼 《和林子中待制》诗：“共把鹅儿一樽酒，相逢卵色五湖天。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·补天穿》：“卵色天，盖谓天青似卵色也。”

水波

水的波浪。亦指水

靴纹

亦作“鞾纹”。见“ 靴文 ”。

参差

(1) 不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 早晚相差

参差了三两年

(3) 差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) 马虎

不敢参差

(5) 关系不融洽

人人不睦,个个参差

村舍

农家房舍。 唐 司空图 《浙川》诗之一：“山田渐广猿频到，村舍新添燕亦多。” 宋 陆游 《步至今村》诗：“荒堤经雨多牛跡，村舍无人有椎声。” 清 万寿祺 《冬日晚登东山》诗：“十年豺虎人家少，几处牛羊村舍低。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“园田村舍景，无与 江 南异。”

缥缈

隐隐约约,若有若无

渔歌

打鱼人唱的歌

渔歌互答。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

乡来

往昔，过去。乡，通“ 向 ”。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“洗搨其文，于‘门’下见‘卒’字，‘亭’下见‘长’字，皆乡来搨本所未见。”

眼底

(1) 用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如:脉络膜、视网膜、视神经 * 等

(2) 眼前;眼里

登楼一望,全城景色尽收眼底

湘君

(1). 尧 二女， 舜 妃。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“ 舜 陟方死於 苍梧 ，号曰 重华 。二妃死於 江 湘 之间，俗谓之 湘君 。”

(2). 湘水 本有水神，谓之 湘君 。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注：“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。” 洪兴祖 补注：“ 逸 以 湘君 为 湘水 神，而谓留 湘君 於中洲者二女也。”

(3).天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋 郭璞 注：“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，犹 河 洛 之有 虙妃 也。此之为灵与天地并矣，安得谓之 尧 女？”

(4). 湘水 男神。 清 赵翼 《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未来’，夫君，即指 湘君 也，若女子则不应称夫君也。”近人多主此说。

(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失也。 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”