贵有恒何必三更起五更睡 最无益只怕一日曝十日寒

对联全文

上联：贵有恒何必三更起五更睡
下联：最无益只怕一日曝十日寒

对联备注：

（毛7泽7东自勉联。该联是改写明胡居仁联而成）

参考注释

有恒

[persevering] 有恒心,坚持不懈

持之有恒

何必

[be not necessary;there is no need;why] 反问的语气表示不必

何必去那么早

三更

[the third watch——midnight] 第三更,约在半夜十二时左右

起五更

起得很早；早起。《水浒传》第二一回：“ 阎婆 听得脚步响，便在牀上説道：‘押司且睡歇，等天明去。没来由起五更做甚么？’” 孙犁 《风云初记》二七：“这是宣传工作。买一个回去，大年三十儿起五更，挂在门口，出来进去的人全能受教育，不比买别的有意思？”

无益

[empty;be no good;useless;unprofitable] 没有益处

无益的享乐

只怕

犹恐怕。表示疑虑或估计。《二刻拍案惊奇》卷九：“只怕后生家看得容易了，他日负起心来。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“只怕到那里低三下四，还干旧营生。”《红楼梦》第五七回：“趁早儿去解説，他只怕就醒过来了。”

一日

(1) [one day]∶有一天

程一日果以眦睚sha5人。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) [a day;all (the) day]∶一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba5九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

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