首页>> 文学>> 国学>> 史部>> 说唐全传:说唐后传-第51回-香山弟子除妖法-唐国元戎演阵图

说唐后传-第51回-香山弟子除妖法-唐国元戎演阵图

《说唐全传》 作者:不详

  诗曰:
龟灵妖法仗红珠,千载精华功不殊.指望威名成海国,那知一旦露形躯.
  那木角大仙说罢,仗手中剑纵马上前,望李靖一剑挥来.李靖闪过,把手中拂尘望剑上一拂,大仙手便震痛,仗剑不牢,落于地下,李靖便大步上前.木角仙看了,把口一张,就吐出红珠一颗,精华射目,望李靖照面门打来.李靖全无惧色,把手中拂尘轻轻一拂,这颗红珠拂落于地,拾起手中,往怀内藏过.大仙一见红珠收去,料想不能复回朱皮山去,吓得面如土色,慌忙下马拜伏于地,高叫:"大仙,可怜念我弟子千年修炼苦功,得受此珠.今一旦被大仙收去,难成正果.望大仙还珠复口,感戴甚深,恩重如山.从今回山去,再不敢胡为了."李靖笑道:"我方才劝言在前,你偏偏不肯听我,今哀求贫道,事已迟了.若要还珠,快快献出原形."木角仙听言,心下十分懊悔.要此红珠,无奈何只得现了原形.乃是一个簸箩大的乌龟,受日月精华,采天地之气,修成这颗红珠,才炼人形,那晓被李靖猜破,要他献形,把符咒画在龟背,要复人像,且待五千年之后.便说:"孽畜,贫道助你风云一阵,去你罢.若执迷不悟,要还此珠,便赏你一刀."那龟精料哀求无益,便借风云而去,影迹无踪,引得吊桥边兵将,笑声大震.番营前盖苏文,气得面如土色,来取李靖.仁贵一见,催开战马,舞戟上前迎住.苏文算计已定,把赤铜刀架住画戟,说:"住着,本帅有言对你讲."薛仁贵收住坐骑,问道:"有什么话对本帅讲?"苏文应道:"我是番邦元帅,你为中国大臣,必然眼法甚高,能识万样阵图.今本帅刀法平常,实不如你.我有一个阵图在此,汝能识得否?"仁贵笑道:"由你摆来,自当破你阵图."苏文传令,就调数万大队儿郎,分开五色旗幡,登时列成一阵,果然摆得利害.苏文道:"薛蛮子,你在天朝为帅,可能识此阵否?"仁贵抬头一看,但见此阵,有诗为证:
一派白旗前后飘,分排五爪捉英豪.银枪作尾伸头现,中有枪刀胜海潮.
  薛元帅看罢,哈哈大笑说:"盖苏文,你排此阵难我,明明藐视本帅,此乃一字长蛇阵,我邦小小孩童也会识破,难着甚人?"苏文道:"你休得夸口,只怕能识不能破."仁贵道:"就是要破也不难.你还未摆完全,限你三日后摆完了,待本帅领兵从七寸中杀将进去,管教你有足难逃."盖苏文听见此言,明知仁贵能破此阵,传令儿郎散了此阵.又说:"薛蛮子,你既然识此阵图,本帅还有异阵排与你看."仁贵道:"容你摆来."盖苏文就分开旗号,顷刻演成一阵,叫声:"薛蛮子,你可识此阵否?"元帅看时,但见此阵,有诗为证:
红白大旗按后前,居中幡子接云天.刀剑枪戟寒森森,英雄入阵丧黄泉.
  仁贵道:"此乃是三才阵,只消按天地人三才,用三队人马,往红白黄三门旗内杀入,此阵立立可破矣."苏文见仁贵识破,不足为奇,传令儿郎散了三才阵,又复分列旗幡,摆成一阵.说:"薛蛮子,你可认得此阵否?"仁贵看见,微微冷笑,便问声:"盖苏文,你有幻想异奇之阵,摆一座来难我,怎么却摆这些千年古董之阵,谁人不识,那个不知,本帅既在天朝为师,岂是依靠实力而来,就晕这兵书战册,阵法多也看得精熟的.若说这十座古阵,你也不要摆了,我念与你听,头一座乃一字长蛇阵,第二座乃二龙取水阵,第三座乃天地三才阵,第四座名曰四门斗底阵,就是你摆在此的;还有第五座五虎攒羊阵,第六座六子连芳阵,那第七座七星斩将阵,第八座八门金锁阵,第九座九曜星官阵,第十座便是十面埋伏阵.总也不足为奇,你既作东辽梁栋,要摆世上难寻,人间少有,异法幻阵,才难得人倒.今本帅为中国元戎,到学得一个名阵在此,若汝识得出此阵之名,也算你番邦真个能人了."苏文道:"既如此,容你摆来."那薛仁贵退往城中,调出七万雄兵,自执五色旗号,分付周青.薛贤徒擂鼓鸣金,按住八卦旗幡,霎时摆下一个阵图.仁贵在黄旗门下大叫:"盖苏文,你摆三阵,我俱能识破.本帅只摆一阵,你可识否?是什么阵."苏文听说,便抬头一看,但见此阵好不异奇,十分利害.焉见得有许多利害呢?有诗为证:

0

猜你喜欢:

  • 《宋史》 ◎世家六 ○湖南周氏 荆南高氏 漳泉留氏 陈氏 湖南周行逢,朗州武陵人。少无赖,不事产业。尝犯法配隶镇兵,以骁勇累
  • 《复活》 聂赫留朵夫逗留在彼得堡的最后一件事,就是解决教派信徒案.他准备通过军队旧同事.宫廷侍从武官鲍加狄廖夫把
  • 《新唐书》 ◎二王诸葛李孟 王重荣,太原祁人。父纵,太和末为河中骑将,从石雄破回鹘,终盐州刺史。重荣以父任为列校,与兄重盈皆以毅武冠军,擢
  • 《儒林外史》 活说虞博士出来会了这几个人,大家见礼坐下。迟
  • 《裴注三国志》 ◎辛毗杨阜高堂隆传第二十五 辛毗字佐治,颍川阳翟人也。其先建武中,自陇西东迁。毗随兄评从袁绍。太祖为司空,辟毗,毗不得应命。及
  • 《清史稿》 ◎天文二 △仪象 汉创浑天仪,谓即玑衡遗制,唐、宋皆仿为之。至元始有简仪、仰仪、闚几、景符等器,视古加详焉。明於北京齐化
  • 《北齐书》 ◎魏兰根 崔(子瞻) 魏兰根,巨鹿下曲阳人也。父伯成,魏中山太守。兰根身长八尺,仪貌奇伟,泛览群书,诵《左氏传》、《周易》
  • 《南史》 ◎夷貊上 ○海南诸国 西南夷 海南诸国,大抵在交州南及西南大海州上,相去或四五千里,远者二三万里。其西与西域诸国接。汉
  • 《元史》 ◎泰定帝二 三年春正月丙午朔,征东行省左丞相、高丽国王王章,遣使奉方物,贺正旦。播州宣慰使杨燕里不花招谕蛮酋黎平庆等来降。戊申
  • 《说唐全传》  次日清晨,秦叔宝先到后边一个土地庙中,吩咐庙祝在殿上打扫,等候众人殿上吃酒.你想这班人,可在自家厅上久坐得的么?万一有衙门中人来撞见,如
  • 《明史》 ○吕大器 文安之 樊一蘅(范文光 詹天颜) 吴炳(侯伟时) 王锡兖堵胤锡 严起恒 朱天麟(张孝起) 杨畏知 吴贞毓
  • 《史通》 夫纪传之兴,肇于《史》、《汉》。盖纪者,编年也;传者,列事也。编年者,历帝王之岁月,犹《春秋》之经;列事者,录人臣之行状,犹《春秋》
  • 《宋史》 ○范镇(从子百禄 从孙祖禹) 范镇,字景仁,成都华阳人。薛奎守蜀,一见爱之,馆于府舍,俾与子弟讲学。镇益自谦退,每步行趋府门
  • 《宋史》 ○韩琦(子忠彦) 曾公亮(子孝宽 孝广 孝蕴) 陈升之 吴充 王珪(从父罕 从兄琪) 韩琦,字稚圭,相州安阳人。
  • 《安娜·卡列尼娜》 彼得堡的上流社会实际上是浑然一体:在那里大家彼此都认识,甚至互相来往.可是这个庞大的集团又分成了一个个
  • 《欧阳修集》 ◎论辩九首 【本论〈庆历二年〉】 天下之事有本末,其为治者有先后。尧、舜之书略矣,后世之治天下,未尝不取法于三代者,以其
  • 《儒林外史》 话说众人吃酒散了,韦四太爷直睡到次日上午才起
  • 《第六病室》 此后,安德烈.叶菲梅奇开始发觉四周有一种神秘的气氛.杂役.助理护士.病人等,一遇见他就用疑问的目光瞧着
  • 《汉书》 何武字君公,蜀郡郫县人也。宣帝时,天下和平,四夷宾服,神爵、五凤之间屡蒙瑞应。而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德,作《中和》、《乐职》、
  • 《旧唐书》 ◎穆宗 穆宗睿圣文惠孝皇帝讳恒,宪宗第三子,母曰懿安皇后郭氏。贞元十一年七月,生于大明宫之别殿。初名宥,元和元年八月,进封遂王

评论

发表评论
手机版 国学 文学名著 词典网www.CiDianWang.com