补遗 论语解二首
《苏轼集》 作者：苏轼
【观过斯知仁矣】
孔子曰：“人之过也，各于其党，观过斯知仁矣。”自孔安国以下，解者未
有得其本指者也。《礼》曰：“与仁同功，其仁未可知也。与仁同过，然后其仁
可知也。”闻之于师曰：此《论语》之义疏也。请得以论其详。人之难知也，江
海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。扬雄有言：“有人则
作之，无人则辍之。”夫苟见其作，而不见其辍，虽盗跖为伯夷可也。然古有名
知从者，其效如影响，其信如蓍龟，此何道也。故彼其观人也，亦多术矣。委之
以利，以观其节，乘之以猝，以观其量，伺之以独，以观其守，惧之以敌，以观
其气。故晋文公以壶飧得赵衰，郭林宗以破甑得孟敏，是岂一道也哉。夫与仁同
功而谓之仁，则公孙之布被与子路之缊袍何异，陈仲子之螬李与颜洲之箪瓢何辨。
何则？功者人所趋也，过者人所避也。审其趋避而真伪见矣。古人有言曰：“鉏
麑违命也，推其仁可以托国。”斯其为观过知仁也欤！
【君使臣以礼】
君以利使臣，则其臣皆小人也。幸而得其人，亦不过健于才而薄于德者也。
君以礼使臣，则其臣皆君子也。 不幸而非其人，犹不失廉耻之士也。其臣皆君子，
则事治而民安。士有廉耻，则临难不失其守。小人反是。故先王谨于礼。礼以钦
为主，宜若近于弱，然而服暴者，莫若礼也。礼以文为饰，宜若近于伪；然而得
情者，莫若礼也。哀公问君使臣臣事君如之何？孔子曰：“君使臣以礼，臣事君
以忠。”不有爵禄刑罚也乎，何为其专以礼使臣也！以爵禄而至者，贪利之人也，
利尽则逝矣。以刑罚而用者，畏威之人也，威之所不及，则解矣。故莫若以礼。
礼者，君臣之大义也，无时而已也。汉高祖以神武取天下，其得人可谓至矣。然
恣慢而侮人，洗足箕踞，溺冠跨项，可谓无礼矣。故陈平论其臣，皆嗜利无耻者，
以是进取可也，至于守成，则殆矣。高帝晚节不用叔孙通、陆贾，其祸岂可胜言
哉。吕后之世，平、勃背约，而王诸吕几危刘氏，以廉耻不足故也。武帝踞厕而
见卫青，不冠不见汲黯。青虽富贵，不改 奴仆之姿，而黯社稷臣也，武帝能礼之
而不能用，可以太息矣。
孔子曰：“人之过也，各于其党，观过斯知仁矣。”自孔安国以下，解者未
有得其本指者也。《礼》曰：“与仁同功，其仁未可知也。与仁同过，然后其仁
可知也。”闻之于师曰：此《论语》之义疏也。请得以论其详。人之难知也，江
海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。扬雄有言：“有人则
作之，无人则辍之。”夫苟见其作，而不见其辍，虽盗跖为伯夷可也。然古有名
知从者，其效如影响，其信如蓍龟，此何道也。故彼其观人也，亦多术矣。委之
以利，以观其节，乘之以猝，以观其量，伺之以独，以观其守，惧之以敌，以观
其气。故晋文公以壶飧得赵衰，郭林宗以破甑得孟敏，是岂一道也哉。夫与仁同
功而谓之仁，则公孙之布被与子路之缊袍何异，陈仲子之螬李与颜洲之箪瓢何辨。
何则？功者人所趋也，过者人所避也。审其趋避而真伪见矣。古人有言曰：“鉏
麑违命也，推其仁可以托国。”斯其为观过知仁也欤！
【君使臣以礼】
君以利使臣，则其臣皆小人也。幸而得其人，亦不过健于才而薄于德者也。
君以礼使臣，则其臣皆君子也。 不幸而非其人，犹不失廉耻之士也。其臣皆君子，
则事治而民安。士有廉耻，则临难不失其守。小人反是。故先王谨于礼。礼以钦
为主，宜若近于弱，然而服暴者，莫若礼也。礼以文为饰，宜若近于伪；然而得
情者，莫若礼也。哀公问君使臣臣事君如之何？孔子曰：“君使臣以礼，臣事君
以忠。”不有爵禄刑罚也乎，何为其专以礼使臣也！以爵禄而至者，贪利之人也，
利尽则逝矣。以刑罚而用者，畏威之人也，威之所不及，则解矣。故莫若以礼。
礼者，君臣之大义也，无时而已也。汉高祖以神武取天下，其得人可谓至矣。然
恣慢而侮人，洗足箕踞，溺冠跨项，可谓无礼矣。故陈平论其臣，皆嗜利无耻者，
以是进取可也，至于守成，则殆矣。高帝晚节不用叔孙通、陆贾，其祸岂可胜言
哉。吕后之世，平、勃背约，而王诸吕几危刘氏，以廉耻不足故也。武帝踞厕而
见卫青，不冠不见汲黯。青虽富贵，不改 奴仆之姿，而黯社稷臣也，武帝能礼之
而不能用，可以太息矣。
0
猜你喜欢：
-
《明史》 ◎英宗前纪 英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝，讳祁镇，宣宗长子也。母贵妃孙氏。生四月，立为皇太子，遂册贵妃为皇后。
-
《旧五代史》 ◎礼志上 （案：《礼志序》，原本阙佚。） 梁开平元年夏四月，太祖初受禅，乃立四庙于西京，从近古之制也。 唐同光二年
-
《魏书》 ◎李灵 崔鉴 李灵，字虎符，赵郡人，高平公顺从父兄也。父勰，字小同，恬静好学，有声赵魏。太祖平中原，闻勰已亡，哀惜之，赠宣威
-
《南史》 ○庾杲之（叔父荜） 王谌（从叔摛 何宪 孔逖） 孔珪 刘怀珍（子灵哲 从父弟峻 刘沼 从子怀慰 怀慰子霁 杳
-
《红楼梦》 话说贾琏贾珍贾蓉等三人商议，事事妥贴，至初二日，先将尤老和三姐送入新房。尤老一看，虽不似贾蓉口内之言，也十分齐备，母女二人已称了心。
-
《魏书》 ◎僣晋司马叡 賨李雄 僣晋司马叡，字景文，晋将牛金子也。初晋宣帝生大将军、琅邪武王伷，伷生冗从仆射、琅邪恭王觐。觐妃谯国夏侯
-
《复活》 礼拜开始了. 礼拜仪式是这样的:司祭身穿一件样子古怪而行动不便的锦
-
《搜神记》 初，汉元、成之世，先识之士有言曰：“魏年有和，当有开石于西三千余里，系五马，文曰：‘大讨曹’。”及魏之初兴也，张掖之柳谷有开石焉。始
-
《白痴》 顿时鸦雀无声;大家望着公爵,好像不明白,也不愿意明白他的话似的.加尼亚吓得目瞪口呆. &nb
-
《汉书》 韦贤字长孺。鲁国邹人也。其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅，傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道，孟作诗风谏。后遂去位，徒家于邹，又作一篇。其
-
《水经注》 ○江水二 △又东出江关，入南郡界。 江水自关，东迳弱关、捍关。捍关，廪君浮夷水所置也。弱关在建平、秭归界。昔巴、楚数相攻
-
《世说新语》 1.陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
-
《欧阳修集》 ◎策问十二道 【武成王庙问进士策二首】 问：学者言三统之义备矣。然自孔子删修六经，与其弟子论辩尧、舜、三代之际甚详，而于
-
《淮南子》 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者；有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。所谓有始者，繁愤未发，萌兆牙
-
《贞观政要》 贞观元年，太宗曰：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊於一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟，今欲专以仁义诚信
-
《清史稿》 ○福敏 陈世倌 史贻直 阿克敦 孙嘉淦 梁诗正 福敏，字龙翰，富察氏，满洲镶白旗人。康熙三十六年进士，选庶吉士，散馆
-
《安娜·卡列尼娜》 可是正在那一瞬间,公爵夫人进来了.当她看见只有他们两个在一道,而且注意到他们的困惑面色时,恐怖的神色出
-
《国语》 柯陵之会，单襄公见晋厉公视远步高。晋郤锜见其语犯。郤犨见，其语迂。郤至见。其语伐。齐国佐见，其语尽。鲁成公见，言及晋难及郤犨之谮。
-
《旧唐书》 ○赵憬 韦伦 贾耽 姜公辅 赵憬，字退翁，天水陇西人也。总章中吏部侍郎、同东西台三品仁本之曾孙。祖諠历左司郎中。父道先，
-
《四库全书总目提要》 ○别集类十 △《龟溪集》·十二卷（两淮盐政采进本） 宋沈与求撰。与求字必先，德清人。政和五年进士。高宗时官至知枢密院事。
评论
发表评论
- 一鼓作气，再而衰，三而竭。
左丘明《左传·庄公·庄公十年》
- 离愁不管人飘泊。年年孤负黄花约。
黄机《 忆秦娥·秋萧索》
- 十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
花蕊夫人《 述国亡诗》
- 过桥分野色，移石动云根。
- 立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
王永彬《围炉夜话·第十七则》
- 鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。
上官仪《 入朝洛堤步月》
- 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
舒頔《小重山·端午》
- 别有根芽，不是人间富贵花。
- 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
- 小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。