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告篆书
拼音:gào

清代陈昌治刻本【说文解字】告

【卷二】【部】

牛觸人,角箸橫木,所以人也。从口从牛。《易》曰:“僮牛之。”凡之屬皆从。古奧切

告说文解字白话版

,牛用角撞人,古人在牛角上系橫木,用它来发罪人,横木撞到谁,谁就是罪人。字形采用“口、牛”会义。《易经》上说:“僮牛之。”所有与相关的字,都采用“”作边旁。

清代段玉裁【說文解字注】

牛觸人。角箸橫木。所㠯吿人也。从口。从牛。

如許說則卽楅衡也。於牛之角寓人之口爲會意。然牛與人口非一體。牛口爲文。未見義。且字形中無木。則意未㬎。且如所云是未嘗用口。是可不用口也。何以爲一切字見義哉。愚謂此許因童牛之而曲爲之說。非字意。故木部楅下不與此爲轉注。此字當入口部。从口、牛聲。牛可入聲讀玉也。廣韵。吿上曰。發下曰誥。古沃切。三部。音轉古到切。○又汪氏龍曰。此因嚳字。故立吿部。愚謂誠然。嚳从斆省。斆亦教也。教之故急急吿之。吿亦聲。然則當立斆部。嚳屬焉。不當有部。

易曰。僮牛之吿。

大畜爻辭。僮牛、僮昏之牛也。吿、九家同。王弼作牿。

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