李隆基隶书《纪太山铭》
作者：李隆基 书体：隶书2019-03-02 10:01:01
唐李隆基《纪太山铭》刻石，又称唐摩崖，刻于唐开元十四年(726年)，碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时亲手撰书。摩崖高12.3米，宽5.3米，碑文书24行，满行51字，现存1008字，字大16×25厘米，除“御制御书”4字和末行年、月、日为正书外，其他均为隶书。额高3.95米，隶书“纪泰山铭”2行4字，字大45×56厘米，书法遒劲婉润，端严雄浑。文词典雅，相传由燕许修其辞，韩史润其笔。
碑文：
朕宅帝位，十有四载，顾惟不德，懵于至道，任夫难任，安夫难安，兹朕未知获戾于上下，心之浩荡，若涉于大川。赖上帝垂休，先后储庆，宰衡蔗尹，交修皇极，四海会同，五典敷畅，岁云嘉熟，人用大和。百辟佥谋，唱余封禅。谓孝莫大于严父，谓礼莫尊于告天，天符既至，人望既积，固请不已，固辞不获。肆余与夫二三臣，稽虞典，绎汉制，张皇六师，震叠九宇，旌旗有列，士马无哗，肃肃邕邕，翼翼溶溶，以至于岱宗，顺也。
《尔雅》曰:“泰山为东岳。”《周官》曰:“兖州之镇山。实为天帝之孙，群灵之府。”其方处万物之始，故称岱焉；其位居五岳之伯，故称宗焉。自昔王者受命易姓，于是乎启天地，荐成功，序图录，纪氏号。朕统承先王，兹率厥典，实欲报元天之眷命，为苍生之祈福，岂敢高视千古，自比九皇哉。故设坛场于山下，受群方之助祭；躬封燎于山上，冀一献之通神。斯亦因高崇天，就广增地之义也。
乃仲冬庚寅，有事东岳，类于上帝，配我高祖，在天之神，罔不毕降。粤翌日，禅于社首。侑我圣考，祀于皇陵，在地之神，罔不咸举。暨壬辰，觐群后。上公进曰:“天子膺天符，纳介福。”群臣拜，稽首，千万岁，庆答欢同，陈诚以德。大浑叶度，彝伦攸叙，三事百揆，时乃之功。万物由庚，兆人允植，列牧众宰，时乃之功。一二兄弟，笃行孝友，锡类万国，时惟休哉。我儒制礼，我史作乐，天地扰顺，时惟休哉。蛮夷戎狄，重译来贡，累圣之化，朕何慕焉；五灵百宝，日来月集，会昌之运，朕何感焉。凡今而后，儆乃在位，一王度，齐象法，摧旧章，补缺政，存易简，去烦苛，思立人极，乃见天则。於戏!天生蒸人，惟后时意，能以美利利天下，事天明矣；地德载物，惟后时相，能以厚生生万人，事地察矣。天地明察，鬼神著矣。
惟我艺祖文考，精爽在天，其曰:“懿余幼孙，克享上帝。惟帝时若，馨香其下。”丕乃曰:“有唐氏文武之曾孙隆基，诞赐新命，缵戎旧业，永保天禄，子孙其承之。”余小子敢对扬上帝之休命，则亦与百执事尚绥兆人，将多于前功，而毖彼后患。一夫不获，万方其罪予；一心有终，上天其知我。朕维宝行三德，曰:慈、俭、谦。慈者，覆无疆之言；俭者，崇将来之训；自满者人损，自谦者天益。苟如是，则轨迹易循，基构易守。磨石壁，刻金记，后之人听词而见心，观末而知本。
铭曰:维天生人，立君以理。维君受命，奉天为子，代去不留，人来无已。德凉者灭，道高斯起。赫赫高祖，明明太宗，爰革隋政，奄有万邦。罄天张宇，尽地开封，武称有截，文表时邕。高宗稽古，德施周溥，茫茫九夷，削平一鼓。礼备封禅，功齐舜禹。岩岩岱宗，【次疑裰鳌Ｖ凶谏茉耍旧邦惟新。睿宗继明，天下归仁。恭已南面，氤氲化淳。告成之礼，留诸后人。缅余小子，重基五圣，匪功伐高，匪德矜盛，钦若祀典，丕承永命，至诚动天，福我万姓。古封泰山，七十二君，或禅奕奕，或禅云云，其迹不见，其名可闻。祗我文祖，光昭旧勋。方士虚诞，儒书龌龊，佚后求仙，诬神检玉。秦灾风雨，汉污编录，德未合天，或承之辱。道在观政，名非从欲。铭心绝岩，播告群岳。
大唐开元十四年岁在景寅九月乙亥朔十二日景戍建。
关注词典网微信公众号：词典网，回复:李隆基书法，可方便查询。
0
纠错
李隆基书法欣赏：
猜你喜欢：
-
《灵飞经四十三行墨迹本》，美国纽约大都会艺术博物馆藏，每页20.8×8.9cm，共9页。《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无 -
道教经典《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》 纸本，卷轴。25.5 x 243 cm 敦煌。英国大英图书馆藏。 [page -
《伊阙佛龛碑》，唐岑文本撰文，褚遂良书。唐贞观十五年立。楷书。此碑为摩崖刻石。其结体雄浑秀逸兼而有之，笔力挺劲，端庄奇伟，气韵广严博大，与其 -
欧阳询的草书《千字文》（残卷）拓本从“比儿”起至全文结束，每行10字，计65行，650字，前文缺失。该帖蝉联起伏，凝结遒耸，载萧（子云） -
柳公权《太上洞玄消灾护命经》 柳公权《太上洞玄消灾护命经》未加考证，应是柳公权早期作品，书于大唐开成四年，前一种完全 -
行书——青釉褐彩“剑缺那（哪） 长10.4厘米 宽8.7厘米 湖南省博物馆藏 此残片应是瓜棱壶的流下部分。釉下褐彩书
-
《陆柬之书文赋》，唐陆柬之书，行书。此卷流传有绪，有赵孟頫、李倜、揭傒斯、危素、宋濂、孙承泽等人跋记。帖中“渊”、“世”等字均作缺笔，盖避唐 -
唐，杜牧手书《张好好诗》，纸本，行书，纵28.2cm，横16.2cm，北京故宫博物院藏。《张好好诗》卷是唐代诗人、书法家的仅存墨迹， -
敦煌书法道教经典《金真玉光八景飞经》，残卷，小楷卷轴，单字宽约1厘米。敦煌本卷末题曰：“如意元年（692）闰五月十三日经 -
《孔子庙堂碑》，为虞世南撰文并书写，是其最著名的代表作。原碑立于唐贞观七年（633年）。碑高280厘米，宽110
