王羲之圣教序的由来 圣教序释文
词典网2016-02-06 18:01:20
标签：圣教序,王羲之
《怀仁集字圣教序》因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的，太子李治（高宗）并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺，共30行，行80余字不等，现在陕西西安碑林。
《圣教序》碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。碑文选自王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。”当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化，偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后，效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现，如僧大雅集《兴福寺碑》，唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。
关注词典网微信公众号：词典网，回复:王羲之书法，可方便查询。
0
纠错
猜你喜欢：
-
黄庭坚《花气薰人帖》宋代书法家黄庭坚曾经这样论述：“书画以韵为主”“书者能以韵观之，当得仿佛。”人们在欣赏一幅书法作品的时候，有时会 -
临帖是书法学习的唯一门径。无论是初学书法，还是小有成就抑或是有建树的书家，都离不开临帖，离不开对传统的的遵循和继承。在书法实践中，临摹与 -
楹联，又称“对联”、“联语”、“联句”、“楹帖”等，因为早期的对联多题刻于壁柱之上，所以称为“楹联”。楹联是我国传统文学艺术的重要形式，是文 -
这几天问我到底应该怎样执笔的人多了起来，我正奇怪着，有书友转来几篇微信文章，文章里说：“中国历代执笔研究”项目负责人、南京博物院古代艺术 -
本文把常见的篆刻印章印模分门别类，实用性强，很有参考价值。主要分为肖形印系列、古玺系列、汉印系列、元朱文系列、满白文系列、引首章系列、压角章 -
《灵飞经》钢笔字帖，天下第一小楷《灵飞经》标准字帖毛笔、钢笔临帖均适用。 钟繇是楷书体的创立者，钟绍京继承了家学渊源，有著名的《灵飞经 -
多说不如多看，这是真理。看国展获奖书法家实实在在的作品，对于书法学习者，能够在临摹古人法帖之外开阔视野；对于想投稿参展的朋友来说，无论是书法 -
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄宋代尚意书法的代表人物，苏黄米蔡被合称为“宋四家”，他们的作品风格鲜明、意韵丰富。以下选取藏于台北故宫博物院的部分宋 -
一、篆书的基本点画和用笔方法甲骨文、大篆、小篆都属于篆书。有关殷商甲骨文至秦小篆这一阶段的书法资料，仅仅局限于铸凿的金文和石刻文字。与由 -
古人的书房里，笔墨纸砚是相当重要的一部分。笔墨展现，文雅生焉。除笔墨纸砚之外，还有哪些文具呢？也许今天的我们不必用上全套的文房用品，但了解一
评论
发表评论
