八大山人行书《西园雅集卷》
作者：八大山人 书体：行书2019-01-18 12:55:02
八大山人《西园雅集》卷，清，纸本，行书，书于清康熙二十七年（1688年），纵25.4cm，横204.2cm，北京故宫博物院藏。
释文：
西园雅集。
李伯时效小李将军为着色泉石云物草木花竹，皆妙绝动人。而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气，不为凡笔也。其乌道帽黄道服捉笔而书者为东坡先生。仙桃巾紫裘而坐观者为王晋卿。幅巾青衣据方几而凝竚者为丹阳蔡天启。促椅而视者为李端叔。后有 * ，云鬟翠饰，倚立自然，富贵风韵，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，后有凌霄花缠络，红绿相间，下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕，坐于石盘傍，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书者为苏子由。团巾蚕衣，手秉蕉箑而熟视者为黄鲁直。幅巾野褐，据横卷画渊明归去来者为李伯时。披巾青服，抚肩而立者为晁无咎。跪而促石观画者为张文潜。道巾素衣，按静而俯视者为郑静老，后有童子执灵寿杖而立。二人坐于盘根古桧下，幅巾青衣袖手侧听者为秦少游；琴尾冠紫道服摘阮者为陈碧虚。唐巾深衣，昂首而题石者为米元章。袖手而仰观者为王仲至。前有鬅头顽童捧古研而立，后有锦石桥，竹径缭绕于清溪深处，翠阴茂密，中有袈裟退而坐 * 说无生论者为圆通大师，傍有幅巾褐衣而谛听者为刘巨济，二人并坐于怪石之上，下有激湍潀流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷乐不过此。嗟乎！汹涌于名利之场而不知退者岂易得此耶？自东坡而下，凡十有六人，以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪绝俗之姿、高僧羽流之杰，卓然高致。后之揽者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳。
款署：“八大山人书。戊辰八月五日。”
款印：“八还”。
引首章：“黄竹园”。
鉴藏印：“文心审定”、“荆门王氏珍藏”、“觉非审定”等4方。
本幅录宋代米芾所撰《西园雅集图记》一文，见米氏《宝晋英光集》。文中记述了苏轼、王诜、米芾、黄庭坚、秦观、刘巨济等著名诗人、文学家、书法家、画家共16人在驸马都尉王诜府中西园聚会的情景。与会的著名画家李公麟将此次盛集描绘下来，成《西园雅集图》。米芾则以文字形式将人物姓名、衣冠、坐卧神态及周围清幽旷远的环境一一记录，以备后人追随。此后，“西园雅集”便成为绘画史上常见的题材，米芾此文也成为对其最准确生动的注释。
“戊辰”为清康熙二十七年（1688年），八大山人时年63岁，可知此卷为其晚年手迹。点画少顿折，多减省，将绘画的意象变化融入书法中，遂出新意于法度之中，意法相协，圆熟灵动，此为八大山人书法面貌独到之处。（撰稿人：华宁）
关注词典网微信公众号：词典网，回复:八大山人书法，可方便查询。
0
纠错
八大山人书法欣赏：
猜你喜欢：
-
高翔《隶书陶潜饮酒诗轴》 纸本隶书 154.3×50.7cm 上海博物馆藏 释文：羲农去我久，举世少复真。汲汲 -
孙星衍《篆书轴》纸本篆书 163.4×60.4cm 北京故宫博物院藏释文：圣人治性情，中和以为宝。契教仙人伦，箕畴法天道。诸子偏 -
龚贤 《行书渔歌子词卷》，纸本，行书， 29.2×417.5cm。匡时2012秋拍1422作品（辽宁省博物馆旧藏）。附录：画家书 -
赵之谦《行书致瓒公二通信札》纸本行书 各25×11cm 浙江省博物馆藏 释文：一别匆匆半载．不审新猷布□何似望念望念。 -
钱大昕七言联 : 173.5×39.1 cm×2 美国弗利尔美术馆藏释文：花开月榭风亭下 炼句功深石补天 竹汀钱大昕 -
释文：结德言而为佩,援雅范以自绥。大意是：集结美好的名声作为人身的饰品，更以优雅的风度和高尚的品格追求使心灵得以抚慰。冯桂芬 -
清代改琦绘像、曹贞秀小楷《列女图册》，尺寸24.8×16.8cm， 十六开册页， 纽约大都会博物馆藏。2016年9月14日收购于纽约蘇富比“ -
何绍基隶书《灯前眼底七言联》，资料来自《中国书法家全集.何绍基》（河北教育出版社） 释文：灯前红豆尚书句，眼底青山小谢诗 -
梁巘《行草论书轴》纸本行草书 104×51cm 安徽省博物馆藏。 《行草论书轴》释文：米元章评纸如陆羽评泉，各极其致。而笔法都 -
康有为《行书天大乐始八言联》，纸本，行书 ，148.3×39.4cm×2 ，广州艺术博物院藏（容庚先生捐赠）。释文：天大故高海
