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董其昌楷书《东方朔画赞碑卷》

作者:董其昌 书体:楷书2019-06-22 17:24:52

标签:董其昌,楷书,东方朔画赞碑卷

董其昌楷书《东方先生画赞碑卷》

《东方先生画赞碑》卷,明,董其昌书,纸本,楷书,纵24.5厘米,横558.6厘米,北京故宫博物院藏。

卷末自识:“颜尚书此碑,苏学士书所自出。世谓苏学徐浩音者,乃行楷一种耳。予蚤年临《多宝塔碑》,今仿《画像赞》,犹似伽叶起舞。丙午除夕前一夕灯下识。董其昌。”卷前引首四字:“参指头禅”。卷后有近人宋伯鲁裴景福、华盦道士李玉梅、沈尹默等四家题跋。鉴藏印钤“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“石渠宝笈”等28方。

此卷临唐颜真卿东方朔画像碑赞》(该碑在山东陵县),书于明万历三十四年(1606年)十二月二十九日,董其昌时年52岁,为其被迫辞去湖广提学副使后不久之作。

该卷师法颜真卿,落笔精绝,笔法劲健,意境高远,为董氏中年时期楷书的代表性杰作,清裴景福称此作有“云鹤游天,群鸿戏海”之美。卷首所临碑额“汉大中大夫东方先生画赞碑”更为其罕见之篆书作品。

董氏17岁初学书法即以颜真卿《多宝塔帖》为宗,数十年来始终临习颜书不辍,并以颜体的朴拙避免笔法圆熟的“俗态”。(撰稿人:文金祥)

释文:

汉大中大夫东方先生画赞碑

大夫讳朔,字曼倩,平原厌次人也。魏建安中,分厌次以为乐陵郡,故又为郡人焉。事汉武帝,《汉书》具载其事。

先生环玮博达,思周变通。以为浊世不可以富贵也,故薄游以取位。苟出不可以直道也,故颉颃以傲世;傲世不可以垂训也,故正谏以明节。明节不可以久安也,故诙谐以取容。洁其道而秽其迹,清其质而浊其文。弛张而不为邪,进退而不离群。若乃远心旷度,赡智宏材。倜傥博物,触类多能。合变以明筭,幽赞以知来。自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,阴阳图纬之学,百家众流之论。周给敏捷之辩,支离覆逆之数。经脉药石之艺,射御书计之术。乃研精而究其理,不习而尽其功。经目而讽於口,过耳而 於心。夫其明济开豁,包含弘大,凌轹卿相,嘲哂豪桀,笼罩靡前,跆籍贵势。出不休显,贱不忧戚,戏万乘若寮友,视俦列如草芥。雄节迈伦,高气盖世,可谓拔乎其萃,游方之外者已。

谈者又以先生嘘吸冲和,吐故纳新,蝉蜕龙变,弃俗登仙。神交造化,灵为星辰。此又奇怪惚恍,不可备论者也。大人来守此国。仆自京都,言归定省。睹先生之县邑,想先生之高风,徘徊路寝,见先生之遗像,逍遥城郭,观先生之祠宇。慨然有怀,乃作颂焉。

其辞曰:

矫矫先生,肥遁居贞。退不终否,进亦避荣。临世濯足,希古振缨。涅而无滓,既浊能清。无滓伊何,高明克柔。能清伊何,视汙若浮。乐在必行,处沦罔忧。跨世凌时,远蹈独游。瞻望往代,爰想遐踪。邈邈先生,其道犹龙。染迹朝隐,和而不同。栖迟下位,聊以从容。我来自东,言适兹邑。敬问墟坟,企伫原隰。墟墓徒存,精灵永戢。民思其轨,祠宇斯立,徘徊寺寝,遗像在图,周旋祠宇,庭序荒芜。榱栋倾落,草莱弗除。肃肃先生,岂焉是居,是居弗形,悠悠我情。昔在有德,罔不遗灵,天秩有礼,神监孔明。仿佛风尘,用垂颂声。

董其昌楷书《东方先生画赞碑卷》

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