何焯书法

简介　　早在元朝末年(惠宗年间)，何家在苏州是世代出名的义门，不仅教育家族子弟，还收何焯半身像授平民学子，因有道义而多次受到表彰。何焯(1661-1722)字屺瞻，号义门，出身于书香门第，曾祖思佐、祖父应登、父亲何栋都是县学生；伯父何秉，字与偕，由苏州迁入崇明后，在清顺治四年(1647)及第进士。何焯赞赏家中父老的品行，决心承继祖辈的传统门风，成人后自号义门。他重文轻财，把自己应得的产业推让给诸弟，贫穷的亲戚朋友都受过他的恩惠，学生中有才学而贫穷的，常常收留在家，接济饮食、住宿、就学，有簿册记录的就有400多人，被学者们称为“义门先生”。 　　何焯幼年丧母，寄籍寓居于崇明，　　何焯少时钝拙，14岁后方发奋攻读，学问大进。焯于考据学颇有造诣，年轻时先后拜吴县邵弥、安溪李光地为师，又与太原阎若璩为友，寓居阎家，与阎通宵切磋议论。焯治学严谨，藏书数万卷，凡四部九流，直到杂说小学，无不一一探索考证，辨明真伪，疏清源流，各作题识。对书坊出版书籍的错误、缺漏，字体的正写、俗写，也逐一分辨订正。焯校定两《汉书》、《三国志》，凡议论人物，必究其家世，明其表里；议论事情，必晓其始末，尽其变化；指点时政， 详情