道山仙圣典刑真，原庙功臣剑佩新

周必大《题耸寒图二绝》

名句出处

出自宋代周必大的《题耸寒图二绝》

全文：
道山仙圣典刑真，原庙功臣剑佩新。
归掩柴门无此梦，撚须画腹对斯人。

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名句书法欣赏

道山仙圣典刑真，原庙功臣剑佩新书法作品

参考注释

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。语出《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。” 宋张耒《答林学士启》：“揽轡按行，窾竇已解，已进登於卿棘，復宜入於道山。” 清朱彝尊《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。”

(2).传说中的仙山。宋苏轼《上虢州太守启》：“至於事简讼稀，瀟洒有道山之况。” 清赵翼《题蒋心馀携子游庐山图》诗：“事往空思写木莲，道山人已骑白凤。”

(3).旧时称人死为归道山。宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？” 清平步青《霞外攟屑·论文下·文字凝炼》：“ 吴杨二家，不知存亡，殆亦归道山矣。”

(4).指宋无名氏所著之笔记小说《道山清话》。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论下》：“小説家一类，又自分数种。一曰志怪，《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也。一曰传奇，《飞燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之类是也。一曰杂録，《世説》、《语林》、《琐言》、《因话》之类是也。一曰丛谈，《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也。”

圣典

(1).圣人的经典法则。汉王符《潜夫论·赞学》：“天地之道，神明之为，不可见也；学问圣典，心思道术，则皆来睹矣。”《后汉书·陈元传》：“陛下宜修文武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，屈节待贤，诚不宜使有司察公辅之名。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“夫辩是与非，宜据圣典。” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“农家又有贾充道《大农孝经》，又刘炫《酒孝经》，皆溷褻圣典，可罪也。”

(2).泛指各种宗教的经典。晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭五》：“火木之喻，原自圣典。” 许地山《缀网劳蛛·商人妇》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典。”

原庙

在正庙以外另立的宗庙。《史记·高祖本纪》：“及孝惠五年，思高祖之悲乐沛，以沛宫为高祖原庙。” 裴骃集解：“谓‘原’者，再也。先既已立庙，今又再立，故谓之原庙。” 唐唐彦谦《长陵》诗：“ 丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘。” 宋程大昌《考古编·庙在郡国亦名原庙》：“﹝ 汉惠帝 ﹞乃詔有司立原庙，原庙之名始此。原者，如原蚕之原，既有大庙，又有此庙，是取‘重’、‘再’为义也。” 清吴伟业《钟山》诗：“金棺移塔思原庙，玉匣藏衣记奉常。”