不得同参把手行，安知袖里有穿窍

名句出处

出自宋代释胜的《颂古二十四首》

全文：
驱耕夫牛照即用，夺饥人食用即照。
不得同参把手行，安知袖里有穿窍。

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参考注释

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

同参

(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁 寻卒，乃以后军长史 范曄 为左卫将军；与 演之 对掌禁旅，同参机密。”

(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同参也。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”

(3).共同参悟研究。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“禪宗论 云间 有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋 刘克庄 《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”

手行

(1).亲手施行。《南史·垣崇祖传》：“时 张超之 手行大逆，亦领军隶 柬 ， 询之 规杀之。”

(2).以手据地而行。《新唐书·刘闢传》：“始， 闢 尝病，见问疾者必以手行入其口， 闢 即裂食之。”《旧唐书·刘闢传》作“皆以手据地，倒行入 闢 口”。