妇言终未易，庙算况非神

名句出处

出自唐代李商隐的《送从翁东川弘农尚书幕》

全文：
昔帝回冲眷，维皇恻上仁。
三灵迷赤气，万汇叫苍旻。
刊木方隆禹，陛陑始创殷。
夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。
拯溺休规步，防虞要徙薪。
蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
缵祖功宜急，贻孙计甚勤。
降灾虽代有，稔恶不无因。
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。
献书秦逐客，间谍汉名臣。
北伐将谁使，南征决此辰。
中原重板荡，玄象失钩陈。
诘旦违清道，衔枚别紫宸。
兹行殊厌胜，故老遂分新。
去异封于巩，来宁避处豳。
永嘉几失坠，宣政遽酸辛。
元子当传启，皇孙合授询。
时非三揖让，表请再陶钧。
旧好盟还在，中枢策屡遵。
苍黄传国玺，违远属车尘。
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。
封崇自何等，流落乃斯民。
逗挠官军乱，优容败将频。
早朝披草莽，夜缒达丝纶。
忘战追无及，长驱气益振。
妇言终未易，庙算况非神。
日驭难淹蜀，星旄要定秦。
人心诚未去，天道亦无亲。
锦水湔云浪，黄山扫地春。
斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。
断续殊乡泪，存亡满席珍。
魂销季羔窦，衣化子张绅。
建议庸何所，通班昔滥臻。
浮生见开泰，独得咏汀蘋。

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参考注释

妇言

(1).旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德，妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇言，辞令也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而説，不道恶语，时然后言，不厌於人，是谓妇言。”《儿女英雄传》第二七回：“妇言……须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入；总説一句，便是‘贞静’两个字。”

(2).后妃、妻妾之言。《书·牧誓》：“今 商王 受 ，惟妇言是用。”《管子·君臣下》：“妇言不及官中之事。”《明史·孝义传一·郑濂》：“ 太祖 问治家长久之道，对曰：‘谨守祖训，不听妇言。’”

未易

不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”

庙算

亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。” 张预 注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。” 明 刘基 《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。” 清 秦松龄 《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。”