跛躄废人事，来投大士家

名句出处

出自宋代王柏的《冬至和适庄即事韵》

全文：
跛躄废人事，来投大士家。
清谈半窗月，澹坐一杯茶。
燕豆来霜果，鸲瓶浸腊花。
葭浮才一日，芳思已无涯。

王柏诗词大全

参考注释

跛躄

亦作“ 跛躃 ”。1.两足不能行。《礼记·王制》：“瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工各以其器食之。” 孔颖达 疏：“跛躃谓足不能行。” 陆德明 释文：“躄，两足不能行也。” 汉 焦赣 《易林·井之蒙》：“跛躃难步，迟不及舍。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》：“何必使之勉彊盲聋、扶曳、跛躄，以污近侍之列而为盛世之羞哉！”《醒世姻缘传》第三七回：“愚夫择配论田庄，计量牛羊合囷仓；那怕喑聋兼跛躄，只图首饰与衣裳。”

(2).比喻困顿，无所作为。 明 叶宪祖 《易水寒》第一折：“羞杀我老马虺隤，那盗狗共鸣鸡，都碌碌因人跛躄。” 明 张居正 《赠国子马生行》：“鵾鹏跛躃风尘中，驊騮伏櫪盐车下。”

人事

(1) 指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意识的对象

不省人事

(5) 人力能做到的事

尽人事

(6) 馈赠的礼物

送人事

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”