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国家弥文今尚武,已碎铜山铸铜虎

王洋和秀实寄诗

名句出处

出自宋代王洋的《和秀实寄诗》

全文:
去年铜河南归故铜地,今年朔方兵又起。
血牲铜埋曾几时,无乃奸盟神不喜。
嗟尔万人来远荒,岂无战士伤金疮。
封疆万里尚越境,金帛露积犹多藏。
国家弥文今尚武,已碎铜山铸铜虎
勿矜突骑饮长河,肃慎燕陲吾北土。
且知成功俱自天,天心可卜因丰年。
但令三钱博斗米,任尔自铜干戈眠。

王洋诗词大全

名句书法欣赏

王洋国家弥文今尚武,已碎铜山铸铜虎书法作品欣赏
国家弥文今尚武,已碎铜山铸铜虎书法作品

参考注释

国家

(1) 长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之下的人民的实体;一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会

世俗国家

福利国家

*西*斯国家

在中国,铁路属于国家

国家机器

国家监狱

国家银行

国家所有制

国家社会主义

国家资本主义

国家大事

**

我们的权利受国家保护

国家之首

国家安全

(2) 由一个民族或多个民族组成并且具有或多或少确定的领土和一个政府的人民的共同体

中国是有成文宪法的国家

西方国家

新近独立的国家

国家的形势

这是个英雄的国家

(3) 由人民共同体所占据的土地

亚洲国家

殖民地国家

这个国家有几条大河

在这个国家的各个角落

第三世界国家

他曾在许多国家居住过

美丽的国家

弥文

(1).弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》:“或称 戏 农 ,岂或帝王之弥文哉?” 颜师古 注:“言俭质者皆举 伏戏 、 神农 为之首,是则岂为后代帝王弥加文饰乎?” 宋 王安石 《枢密使张昇封赠三代制·嫡母》:“先王制礼,及后世而弥文。顾所以顺理而即人情,古今一也。”

(2).指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 明 杨慎 《封建》:“三朝之制殆为虚设,九伐之典亦是弥文,则封建非圣人意明矣。”

(3).谓夸饰之辞。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》:“凡浮屠之説,类涉夸大者,率中华之人演译之。最先《四十二章》,平实彰显;及《心经》等,总之谭理,何尝有一切弥文;《金刚》、《圆觉》,不失渊眇。”

(4).谓富于文采。 宋 苏辙 《乞御制集叙状》:“臣等恭惟 神宗皇帝 天纵弥文,神授英略,词章渊妙,不学而能,筹策纵横,絶人远甚。”

尚武

崇尚军事和武术

以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。”

尚武精神

山铸

谓开采矿山铸钱。语本《史记·吴王濞列传》:“乃益骄溢,即山铸钱,煮海水为盐。”《新唐书·食货志二》:“出内府之积,收市廛之滞,广山铸之数,限边裔之出,禁私家之积,则货日重而钱日轻矣。” 宋 梅尧臣 《伤白鸡》诗:“ 邓生 赐山铸,未免终馁而。”

铜虎

见“铜虎符”。

王洋名句,和秀实寄诗名句

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