典午既衰无管仲，吐蕃方炽有怀恩

名句出处

出自宋代丘葵的《暮雨》

全文：
几月环城万骑屯，一朝闻鞑便南奔。
龙枯未必还忧螘，牛瘠胡为莫偾豚。
典午既衰无管仲，吐蕃方炽有怀恩。
临风一掬英雄泪，散作弥天暮雨昏。

丘葵诗词大全

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参考注释

典午

(1).“司马”的隐语。《三国志·蜀志·谯周传》：“ 周 语次，因书版示 立 曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓 司马 也；月酉者，谓八月也。至八月而 文王 ( 司马昭 )果崩。” 晋 帝姓 司马 氏，后因以“典午”指 晋 朝。《晋书·安帝恭帝纪论》：“是以 宋高 非典午之臣， 孙恩 岂金行之寇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“当涂为 魏 ，典午为 晋 ，世率知之，而意义出处，或未明了。案……典，司也；午，马也。” 柳亚子 《南社会于虎丘之张东阳祠，诗以纪之》：“莫笑过江典午鯽，岂无横槊 建安 才！”

(2).“司马”的隐语。指司马之官职。 北周 庾信 《哀江南赋》：“居笠轂而掌兵，出兰池而典午。” 唐 颜真卿 《鲜于公神道碑铭》：“ 邵阳 典午， 汉阳 紆组。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》诗云：‘九月一日奉急宣，连忙趋至閤门前。忽为典午知何罪，謫向 鄜州 更憮然！’盖当时謫黜者，召至閤门受命乃行也。”

无管

犹无论。 萧红 《生死场》七：“全村表示着过节，菜田和麦地，无管什么地方都是静静的，甜美的。”

吐蕃

公元七至九世纪，我国古代藏族所建政权。据有今 西藏 地区全部，盛时辖有 青藏高原 诸部，势力达到西域、 河陇 地区。其赞普 松赞干布 、 弃隶缩赞 先后与 唐 文成公主 、 金成公主 联姻，与 唐 经济文化联系至为密切。 吐蕃 政权崩溃后， 宋 、 元 、 明 史籍仍习惯沿称 青藏高原 及当地土著族为 吐蕃 ，一作 吐番 。 元 中统 间改称 乌斯藏 。

有怀

犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。”