瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐

名句出处

出自元代杨维桢的《佛郎国进天马歌》

全文：
龙德中，元气昌，天王一统开八荒。
十又一叶治久长，前年白雉来越裳。
中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。
乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。
玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。
瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。
有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。
属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。
后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。
调风雨，和阴阳。
泰阶砥平玉烛明，太平有典郊乐扬。
尚见荣河出图像，麒麟凤鸟纷来翔。

杨维桢诗词大全

参考注释

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

八骏

(1).相传为周穆王的八匹名马。八骏之名，说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤驥、盗驪、白义、踰轮、山子、渠黄、华騮、緑耳。” 郭璞注：“八骏，皆因其毛色以为名号耳。” 晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“王驭八龙之骏：一名絶地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名踰辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。” 明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四。后亦用以泛指骏马。唐杜甫《骢马行》：“岂有四蹄疾於鸟，不与八骏俱先鸣。” 明徐渭《赠陈君》诗：“ 王良御八骏，技絶物有神。”

(2). 明成祖的八匹名马。明田艺蘅《留青日札·大明名马》：“ 龙驹、赤兔、乌兔、飞兔、飞黄、银褐、枣騮、黄马，成祖八骏名。”

(3).指皇帝的车驾。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。”

有若

如同，好像。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“﹝后﹞尝梦捫天体，荡荡正青滑，有若钟乳。”《秦併六国平话》卷中：“ 秦皇二十四年七月中旬五日，始皇登殿排班……人民快乐，岁序三登，有若禹汤圣世，欢逢尧舜明君。” 严复《救亡决论》：“甚且生今反古，则古昔而称先王，有若古之治断非后世之治所可及者，而不知其非事实也。”

白云谣

古神话中西王母为周穆王所作之歌。明冯惟讷《古诗纪》前集三有《白云谣》。参见“白云”。参阅《穆天子传》卷三。

曲成

多方设法使有成就；委曲成全。《易·繫辞上》：“曲成万物而不遗。” 韩康伯注：“曲成者，乘变以应物，不係一方者也。” 孔颖达疏：“言圣人随变而应，屈曲委细，成就万物。” 唐刘禹锡《谢恩赐粟麦表》：“皇恩广被，玄造曲成。” 明徐渭《代谢阁下启》：“遥知顾问之餘，深赖曲成之力。” 清陈梦雷《木瘿瓢赋》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。”