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一叶飘空便见秋,法身须透闹啾啾

释重顯透法身句

名句出处

出自宋代释重顯的《透法身句》

全文:
一叶飘空便见秋,法身须透闹啾啾
明年更有新条在,恼乱春风卒未休。

释重顯诗词大全

参考注释

一叶

(1).一片叶子。《列子·说符》:“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者,三年而成…… 列子 闻之曰:‘使天地之生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗:“梧桐落金井,一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三:“玉屑三甌烹嫩蕊,青旗一叶碾新芽。”参见“一叶知秋”。

(2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一:“一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗:“一叶南浮去似飞, 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗:“相将乘一叶,夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》:“未入水时,一叶已渡。”

(3).一页。

空便

机会;方便。 元 李行道 《灰阑记》第一折:“我且把这毒药,藏在一处,只等覷个空便,纔好下手。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折:“ 红娘 伏侍老夫人不得空便,偌早晚敢待来也。”《二刻拍案惊奇》卷四:“等走得路数多,人眼熟了,他每没些疑心,然后看机会空便留心体访,必知端的。”

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》:“知如来法身,长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八:“言法身者,解有两义:一显本法性以成其身,名为法身;二以一切诸功德法而成身,故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛説,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》:“法身魁岸,相好庄严,眉毛紺垂,颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》:“ 俞氏 则谓跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身则然,岂可以血肉之躯投畀水火乎?”《西游补》第十六回:“ 行者 一时难忍,现出大闹天宫三头六臂法身,空中乱打。”

闹啾啾

亦作“閙啾啾”。吵闹貌。 元 无名氏 《货郎旦》第二折:“你还待要闹啾啾,越激的我可也怒齁齁。” 明 郭子章 《郭氏六语·魏黄初谣》:“胡孙死,闹啾啾,也须还我一百州。”《吴骚·醉花阴·春怀》:“閙啾啾蝉鸣柳梢,絮叨叨虫吟砖窍。”

释重顯名句,透法身句名句

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