名句出处
出自唐代元稹的《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》
全文:
僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。
名句书法欣赏
参考注释
何限
(1).多少,几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗:“不知芳草情何限?只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一:“平生飘泊知何限?少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《<板桥杂记>序》:“一代之兴衰,千秋之感慨,其可歌可録者何限?” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》:“穷乡僻壤或都会中,孤儿寡妇,贫女劳人之顺命而死,或虽然抗命,而终于不得不死者何限,但曾经上谁的口,动谁的心呢?”
(2).无限,无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二:“沿涯宛转到深处,何限青天无片云。”
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
闲见
亦作“间见”。1.私下相见。 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》:“ 文彦博 、 富弼 入相,百官郊迎,时两制不得诣宰相居第,百官不得间见。”
(2).间世得见。 明 方孝孺 《唐》:“ 太宗 既平羣雄而尽有海内,其心思立希世间见之功以夸示后嗣。”
(3).间或见到。 章炳麟 《文学说例》:“夫废弃之语,固有施於文辞,则为间见,行於謡谚,反为达称者矣。”
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白*虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”
元稹名句,题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年名句
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