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真是乡原为德贼,如何至德比中庸

徐钧胡广

名句出处

出自宋代徐钧的《胡广》

全文:
六朝黄发老三公,固位依违善取容。
真是乡原为德贼,如何至德比中庸

徐钧诗词大全

名句书法欣赏

徐钧真是乡原为德贼,如何至德比中庸书法作品欣赏
真是乡原为德贼,如何至德比中庸书法作品

参考注释

真是

确实;的确

真是松了一口气

乡原

即“乡愿”。指乡里中言行不一、伪善欺世的人。引申为见识浅陋、胆小无能之人,今多作“伪君子”之代称。“原”(愿),谨慎,善良

乡原,德之贼也。——《论语·阳货》

若今之学宋儒者,直乡愿而已, 孔孟所深恶而痛绝者也!——《老残游记》

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

至德

最高的道德;盛德。《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”《论语·泰伯》:“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。”

中庸

(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中

中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》

(2) 见“四书”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》

徐钧名句,胡广名句

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