千人之诺诺，不如一士之谔谔。
司马迁《史记·商君列传》名句出处
摘自《史记·商君列传》
解释：一千个随声附合的人，不如一个正义直言的人。
原文摘要：
商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之
参考注释
诺诺
连声应诺。表示顺从，不加违逆。《韩非子·八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“媒人下牀去，诺诺復尔尔。” 宋 沉括 《贺谏院舍人启》：“謇諤霜臺，耻混众人之诺诺；讲摩圣训，力震大声之谹谹。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·河南长葛县乡民滋事详记》：“各绅见势不佳，诺诺而退。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
谔谔
正言批评
众人之唯唯,不若直士之谔谔。——《韩诗外传》
千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君传》
司马迁名句，史记·商君列传名句
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