名句出处
出自宋代张镃的《陈子西投赠长句走笔次韵奉酬》
全文：
作诗我恨无新功，良田所积未始丰。
君侯保事有此癖，判却不费平生穷。
容台故人作书至，百篇古体缄幐中。
剪裁云雾閒孔翠，此尚人力夸天工。
请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫。
古人规绳亦谢去，岂不自己光圆融。
大千沙界大千海，置之足上千天宫。
到头只是旧时我，不妨自就声律笼。
若能言下便领得，老夫衣钵当传公。
参考注释
容台
(1).行礼之台。《淮南子·览冥训》：“容臺振而掩覆。” 高诱 注：“容臺，行礼容之臺。” 俞樾 《群经平议·礼记三》：“礼以容仪为主，故行礼之臺谓之容臺。” 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“赫赫容臺上，千祀耀平津。”
(2).礼署、礼部的别称。《史记·殷本纪》“表 商容 之閭” 司马贞 索隐引 汉 郑玄 云：“ 商 家典乐之官，知礼容，所以礼署称容臺。” 宋 洪迈 《容斋随笔·京师老吏》：“容臺之职，唯当秉礼。” 明 阮大鋮 《燕子笺·授画》：“下官 酈安道 便是，早官翰苑，忝陟容臺。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪部》诗：“容臺备礼乐，万古生辉光。”
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
作书
(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁 於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”
(2).指撰写献与天子的书或策。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”
(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃 苍頡 固以知之矣。”
(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》 唐 李善 注：“太祖遣 徐劭 孙郁 至 吴 ，将军 石苞 令 孙楚 作书与 孙皓 。 劭 至 吴 ，不敢为通。”
(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”
(6).练字；写字。 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”
百篇
(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》：“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注：“如此之类，惣有百篇，此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 太宗 赋《尚书》曰：‘日昃翫《百篇》，临灯披《五典》。’”
(2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 李白 一斗诗百篇， 长安 市上酒家眠。”
古体
(1).古人诗歌、文章的体式和风格。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“ 元瑜 坚石 七君诗，并平典不失古体。”《梁书·刘之遴传》：“ 之遴 好属文，多学古体。”《南史·萧藻传》：“善属文，尤好古体。”
(2).指古体诗。相对近体诗而言。 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》：“﹝ 放翁 ﹞律诗之工，人皆见之；而古体则莫有言及者。”参见“古体诗”。
张镃名句，陈子西投赠长句走笔次韵奉酬名句
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