北阙昔分竹，东陵今种瓜

名句出处

出自宋代方回的《虚谷志归后赋十首》

全文：
年将盈六袠，礼尚记三加。
北阙昔分竹，东陵今种瓜。
閒吟聊复尔，烂醉岂知他。
海内能诗者，时来问我家。

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参考注释

北阙

(1).古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪下》：“ 萧何 治 未央宫 ，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。” 颜师古 注：“ 未央宫 虽南嚮，而上书、奏事、謁见之徒皆诣北闕。”

(2).用为宫禁或朝廷的别称。 汉 李陵 《答苏武书》：“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁復能屈身稽顙，还向北闕，使刀笔之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《忆旧游寄淮郡元参军》诗：“北闕青云不可期， 东山 白首还归去。” 宋 陆游 《西郊》诗：“七十辞北闕，五亩寄西郊。” 康有为 《星海自京还》诗：“伏陈北闕有封事，醉卧西风賸酒楼。”

分竹

给予作为权力象征的竹使符，谓封官授权。 南朝 宋 颜延之 《家传铭》：“建节 中平 ，分竹 黄初 。”《梁书·萧子显传》：“仁威将军、 吴兴 太守 子显 ，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，奄到丧殞，惻愴于怀。” 唐 无可 《送李使君赴琼州兼五州招讨使》诗：“分竹雄兼使，南方到海行。”

东陵

(1).《庄子·骈拇》：“ 伯夷 死名於 首阳 之下， 盗跖 死利於 东陵 之上。二人者，所死不同，其於残生伤性，均也，奚必 伯夷 之是而 盗跖 之非乎！”后因以“东陵”代称 跖 。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“ 南荆 之跋扈， 东陵 之巨猾。” 李善 注：“ 东陵 ， 盗跖 也。” 清 钱谦益 《次韵徐叟文虹七十自寿》之四：“悠悠名利笑排场，屈指 东陵 更 首阳 。”

(2). 汉 邵平 的别称。 唐 杜甫 《园人送瓜》诗：“ 东陵 跡芜絶， 楚 汉 休征讨。园人非故侯，种此何草草！” 宋 周邦彦 《西平乐》词：“重慕想、 东陵 晦跡， 彭泽 归来，左右琴书自乐，松菊相依，何况风流鬢未华。”参见“ 东陵侯 ”。

(3).指东陵瓜。 晋 陆机 《瓜赋》：“东陵出於 秦 谷，桂髓起於 巫山 。”参见“ 东陵瓜 ”。

(4).复姓。相传为 秦 东陵侯 邵平 之后。一说， 春秋 齐景公 时有人隐居 东陵 ，后以之为氏。见 宋 邓名世 《古今姓氏书辩证》卷二引 汉 应劭 《风俗通义》佚文。

种瓜

(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》：“与 广陵 卫旌 同年相善，俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“思量尘土染京华，何似青山学种瓜。”

(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説，殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 、 北齐 ，亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。”