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丰凶终有数,忧苦自相并

赵蕃六月十五日时闵雨甚矣三乎

名句出处

出自宋代赵蕃的《六月十五日时闵雨甚矣三乎》

全文:
一雨向何落,众蝉空此鸣。
乍欣凉吹入,已复断霞横。
尚拟通宵听,何妨碍月明。
丰凶终有数,忧苦自相并

赵蕃诗词大全

名句书法欣赏

赵蕃丰凶终有数,忧苦自相并书法作品欣赏
丰凶终有数,忧苦自相并书法作品

参考注释

凶终

不得善终。《晋书·五行志上》:“ 魏 尚书 邓颺 行步弛纵,筋不束体,坐起倾倚,若无手足,此貌之不恭也。 管輅 谓之鬼躁。鬼躁者,凶终之徵,后卒诛也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“ 嵇康 凌物凶终。”

有数

数目不多

有数的几天

忧苦

忧愁苦恼;忧愁痛苦

旧时的贫民百姓过着忧苦的生活

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时, 珠崖 除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。

赵蕃名句,六月十五日时闵雨甚矣三乎名句

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