名句出处
出自元代王吉昌的《采桑子 赠王姑》
全文：
性弘定慧空消息，虚谷传神。
无象天真。
拍塞乾坤貌至纯。
历年无碍圆明相，不变长春。
祖意明伸。
阴粹阳精身外身。
参考注释
阳精
(1).指太阳。《礼记·月令》“月令第六” 唐 孔颖达 疏：“月是阴*精，日为阳精。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为阴*精。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三：“ 荆卿 适 秦 时，白虹贯阳精。”
(2).指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐，则共食玉” 汉 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。” 孙诒让 正义：“《易·説卦传》云‘乾为玉’，故为阳精。《白*虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故为阳精之纯者。”
(3).指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也” 汉 何休 注：“山者，阳精，德泽所由生，君之象。”
(4).指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。”
(5).精*液。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》：“男女之合，二精交畅，阴血先至，阳精后衝。”
(6).指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说》：“盖天地之间，惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者，天之阳精，鬼者，地之阴气。”
身外身
佛教语。指由正身变化产生出来的身体。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷上：“似僧有髮，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”《西游记》第二回：“ 悟空 见他兇猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声‘变！’即变做三二百个小猴，周围攒簇。”
王吉昌名句，采桑子 赠王姑名句
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