方知中国有圣人，塞垣自尔除妖氛

名句出处

出自宋代王禹偁的《战城南》

全文：
边城草树春无花，秦骸汉骨埋黄沙。
阵云凝着不肯散，胡雏夜夜空吹笳。
我闻秦筑万里城，叠尸垒土愁云平。
又闻汉发五道兵，祁连泽北夸横行。
破除玺绶因胡亥，始知祸起萧墙内。
耗蠹中原过太半，黄金买酎诸侯叛。
直饶侵到木叶山，争似垂衣施庙算。
大漠由来生丑虏，见日设拜尊中土。
自古控御全在仁，何必穷兵兼黩武。
战城南，年来春草何纤纤。
穷荒近日恩信沾，寒岩冻岫青如蓝。
方知中国有圣人，塞垣自尔除妖氛。
河湟父老何忻忻，受降城外重耕耘。

王禹偁诗词大全

名句书法欣赏

方知中国有圣人，塞垣自尔除妖氛书法作品

参考注释

中国

(1) 指中原地区

与中国抗衡。——《资治通鉴》

(2) 又

驱中国士众。

将中国人。

(3) 京城

惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

塞垣

(1).本指汉代为抵御鲜卑所设的边塞。后亦指长城；边关城墙。汉蔡邕《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“ 秦筑长城，汉起塞垣，所以别外内异殊俗也。”《文选·鲍照＜东武吟＞》：“始随张校尉，占募到河源；后逐李轻车，追虏穷塞垣。” 张铣注：“塞垣，长城也。” 金元好问《发南楼度雁门关》诗之二：“总为古来征戍苦，宿云常傍塞垣低。” 明何景明《陇右行送徐少参》：“ 陇右地，长安西行一千里，秦日长城号塞垣，汉时故郡称天水。”

(2).指北方边境地带。前蜀韦庄《送人游并汾》诗：“风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。” 宋张元干《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“两宫何处？塞垣祗隔长江，唾壶空击悲歌缺。” 明唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“请於塞垣无事之时，抽调镇兵一枝两枝至京师，令大臣於教场閲视其果练与否而明詔严赏罚之。”

自尔

(1).从此。北魏郦道元《水经注·溱水》：“ 东江又西，与利水合……名曰韶石，古老言昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥歷一纪。” 宋苏轼《上韩枢密书》：“自尔不復通问者，七年於兹矣。” 明谢肇淛《五杂俎·物部三》：“经七八日，渐觉应验，自尔常服，其功如神。”

(2).犹自然。唐张九龄《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋杜预注：“祲，妖氛也。” 三国魏曹植《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动关河。” 明梁辰鱼《浣纱记·允降》：“上稽山看妖氛清尽，勒铭归国。” 清邹容《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？”

(2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“妖气”。

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