维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之

诗经《鹊巢》

名句出处

出自先秦诗经的《鹊巢》

全文：
维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两成之。

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维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之书法作品

参考注释

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋潘岳《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金元好问《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

于归

出嫁。《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 朱熹集传：“妇人谓嫁曰归。” 马瑞辰通释：“《尔雅》：‘于，曰也。’曰读若聿，聿、于一声之转。‘之子于归’，正与‘黄鸟于飞’、‘之子于征’为一类。于飞，聿飞也；于征，聿征也；于归，亦聿归也。又与《东山》诗‘我东曰归’《采薇》诗‘曰归曰归’同义，曰亦聿也。于、曰、聿，皆词也。” 明孙仁孺《东郭记·一妾》：“在闺中双双聚首，怕于归不能相守。” 清李渔《蜃中楼·双订》：“他日于归，不知嫁着甚么男子，好生愁闷。” 郭沫若《棠棣之花》第二幕：“我记得你还有一位令姐，怕已经于归了吧？”

百两

(1).古时车凡两轮，故以两计数。百两，即百辆车。特指结婚时所用的车辆。亦泛言车辆多。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。” 毛传：“百两，百乘也，诸侯之子嫁於诸侯，送御者皆百乘。” 唐杨巨源《和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄》：“百两开戎垒，千蹄入御栏。” 唐张光朝《天门街西观荣王聘妃》诗：“三周初展义，百两遂言归。” 宋苏轼《次韵许遵》：“供帐已应烦百两，击鲜无久溷诸郎。”

(2).借指出嫁。唐周遇《霍夫人墓志》：“遂适彭城公，百两之后，一与之齐，严奉舅姑，敬恭戚族。”

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维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之

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之子

于归

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