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十二时中返倒,斗唆人、生情起念

马钰满庭芳 赠曹八先生

名句出处

出自元代马钰的《满庭芳 赠曹八先生》

全文:
妙玄易解,心意难善。
穷究如何长便。
牢捉牢擒,争奈马猿跳健。
十二时中返倒,斗唆人、生情起念
当发愿,便至死来来,与他征战。
饶你十分颠傻,却怎禁,坚志专专锻炼。
达悟知空,自是内观不见。
才方生育天地,药炉中、日月运转。
常清静,圣功生,神明出现。

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名句书法欣赏

马钰十二时中返倒,斗唆人、生情起念书法作品欣赏
十二时中返倒,斗唆人、生情起念书法作品

参考注释

十二时

(1).古时分一昼夜为十二时,以干支为记。《左传·昭公五年》 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目,虽不立十二支之目,但已分十二时。至以十二支记时,《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。

(2).犹言一昼夜,全天。 唐 王维 《送杨长史赴果州》诗:“鸟道一千里,猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》:“十二时中,莫欺自己。”

(3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一,双调或三段,有平韵、仄韵两调,四体。又为《忆少年》的别名,双调四六或四七字两体。

(4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板,故亦有《十二时》之称。

返倒

违逆,抗拒。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“不孝人,难説喻,返倒二亲非母曾;家内喧諍拗父娘,门前相駡牵宗祖。”《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“及其长大,无孝顺心,不报恩德,由(游)闲逐日,更返倒父母。”

生情

(1).萌生爱怜之情。《晋书·庾纯传》:“自中世以来,多为贵重顺意,贱者生情,故令 释之 、 定国 得扬名於前世。” 南朝 梁简文帝 《倡妇怨情诗二十韵》:“散诞披红帔,生情新约黄。”

(2).犹言矫饰情态。 北周 庾信 《镜赋》:“暂设粧奩,还抽镜屉。竞学生情,争怜今世。”

(3).犹蓄意。 南唐 刘崇远 《金华子》卷下:“ 朱冲和 五经及第,恃其强敏,好干忤人。所在伺察瑕隙,生情争讼。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折:“我便道谁合毒药来,你便道是俺老子来;我便道谁生情造意来,你便道是俺老子来。”《水浒传》第二七回:“ 王婆 生情造意,哄诱通姦,唆使本妇下药毒死亲夫。”

起念

(1).产生某种想法;起欲念。《西游记》第九三回:“起念断然有爱,留情必定生灾。”《快心编三集》第二回:“不比 再思 是近日起念的,只为家中眼目多,小姐们规矩重,就是二娘,也狠端方,不敢做出那等虚头霍脸的事来。”

(2).着眼;着想。 明 王守仁 《传习录》卷上:“故替圣人争分两,若不从躯壳上起念,即 尧 舜 万鎰不为多, 孔子 九千鎰不为少。”

马钰名句,满庭芳 赠曹八先生名句

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