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矍然悟辞貌,何为居埃尘

梅尧臣读司马季主传赠何山人

名句出处

出自宋代梅尧臣的《读司马季主传赠何山人》

全文:
长安龟新雨后,龟九陌少行龟人。
同舆有宋贾,游市怀隐沦。
日闻古贤哲,必与医卜邻。
来过季主室,再拜语逡巡。
矍然悟辞貌,何为居埃尘
捧腹乃大笑,吾道非尔臻。
骥惭罢驴驷,凤岂燕雀亲。
筮占聊助上,功利傥及民。
大夫与博士,登车若丧神。
今我见何遯,始验太史真。
顺龟诲善恶,不离义与仁。
言孝谕为子,言忠谕为臣。
又得蜀严比,宁将日者均。
京都盛龟筴,坐肆如鱼鳞。
噤口不正言,唯能辨冬春。
鸿冥复何慕,安得鸡骛驯。

梅尧臣诗词大全

参考注释

矍然

(1).惊惧貌;惊视貌。《晏子春秋·谏上二五》:“ 景公 使圉人养所爱马暴死,公怒,令人操刀解养马者。是时 晏子 侍前,左右执刀而进, 晏子 止而问于公曰:‘ 尧 舜 支解人,从何躯始?’公矍然曰:‘从寡人始。’遂不支解。”《文选·班固<东都赋>》:“主人之辞未终, 西都 宾矍然失容。” 李善 注引《说文》:“矍,惊视貌也。” 元 辛文房 《唐才子传·骆宾王》:“为 敬业 作檄传天下,暴斥 武后 罪。后见读之,矍然曰:‘谁为之?’或以 宾王 对,后曰:‘有如此才不用,宰相过也。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·恶章攀桂》:“ 章 司行宫陈设,欲媚上欢,以鏤银丝造吐孟设坐侧,上见之,矍然曰:‘此与 孟鋹 之寳溺器何异?’” 章炳麟 《俱分进化论》:“例如火将焚栋,燕雀处堂,颜色不变,若在小儿,亦鲜危怖,其在成人,则望气而矍然也。”

(2).急遽貌。 五代 王定保 《唐摭言·好知己恶及第》:“暨榜除之夕, 沆 巡廊自呼 隐 者三、四,矍然顿气而言曰:‘ 郑隐 , 崔沆 不与了却,更有何人肯与之!’”《京本通俗小说·拗相公》:“老叟矍然怒起道:‘吾年近八十,何畏一死!’”《三国演义》第四九回:“ 瑜 闻言大喜,矍然而起。便传令差五百精壮军士,往 南屏山 筑坛。” 杜鹏程 《战斗生活怎样检验我的心灵》:“他没有给自己的战友留下半句话,就矍然离开了这个世界。”

辞貌

言语和姿态。《后汉书·马融传》:“﹝ 马融 ﹞为人美辞貌,有俊才。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》:“治民者以立声威为贤,交四方之宾客者,又往往嚮意於卑辞貌、烦饗燕赠送之礼,以其故能倾士大夫,以干天下之誉。”

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

埃尘

(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》:“瞰临城中,旗帜蔽野,埃尘连天,鉦鼓之声闻数百里。” 唐 孟郊 《罗氏花下奉招陈侍御》诗:“眼见枝上春,落地成埃尘。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之一:“富贵声名岂足论,死生荣辱等埃尘。”

(2).喻尘世。 汉 张衡 《归田赋》:“超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。” 唐 白居易 《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》:“鸞凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。” 宋 范成大 《西江有单鹄行》:“方知翅翎俊,可以凌埃尘。”

(3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回:“送出仪门登了轿,忙忙的,拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》:“[ 张苍 唱] 张苍 撩袍跪埃尘,拜谢我主的爵禄恩。”

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