居为一乡望，后学所矜式

名句出处

出自宋代周麟之的《寄伯父元举》

全文：
我家百笏门，族望甲乡国。
堂堂六世祖，名在碧落籍。
人曰吾故侯，善政光古昔。
后裔联簪缨，北原荫榆柏。
里居百余年，世出二吉石。
当时丛桂中，鸣珂动城陌。
变故忽相仍，流荡兵火厄。
一经焚劫余，故里半荆棘。
奔腾豺虎群，逃避天地窄。
十年湖山游，幸不死锋镝。
朝穿云麓青，夜钓月溪白。
间关度阳九，阖室仅安适。
遽婴风树蜚呼天泪横臆。
坡陁东龙冈，怅望隔窀穸。
故乡渺归期，异县悲久客。
北辕吾未能，辽绝江海隔。
思我伯父贤，一别几更历。
寇至独不去，巍坐空四壁。
高标揖夷齐，九死出焚溺。
居为一乡望，后学所矜式。
泮水修复初，儒盟首开席。
我独随负蓬，孤陋阻规益。
明年秋鸿飞，槐花动行色。
庶遂升堂拜，情话输悃愊。
诗成喜不寐，兴逐飞天翼。

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参考注释

乡望

(1).指乡里中有名望的人。《宋书·殷琰传》：“ 叔宝 者， 杜坦 之子，既土豪乡望，内外诸军事并专之。” 唐 陈子昂 《临卭县令封君遗爱碑》：“乡望老人前某官等五百餘人，或金隄之秀，玉宇之英。” 清 张杓 《上祈宫保书》：“是故欲行团练，必须专责乡望；而欲用乡望，必须妥议章程。”

(2).指家乡门第。 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“古者贞繫世，辨乡望，皆树之官府，铭之宗彝，誓之皇门。”

后学

学问居于人后的学者、读书人(多作谦词)

宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》

矜式

(1).敬重和取法。《孟子·公孙丑下》：“我欲中国而授 孟子 室，养弟子以万钟，使诸大夫、国人皆有所矜式。” 赵岐 注：“矜，敬也；式，法也。欲使诸大夫、国人皆敬法其道。” 唐 柳宗元 《与太学诸生书》：“乃僕亦失其师表，而莫有所矜式焉。” 曹亚伯 《武昌起义》：“故军人之名誉，军人之身分，皆为社会所矜式。”

(2).犹示范。 宋 司马光 《与吕公著同举程颐札子》：“伏望圣慈，特加召命，擢以不次，足以矜式士类，裨益风化。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“上以其力陈衰老，不復羈以职守，令还 江 南，矜式多士。时公方主讲金陵书院也。” 清 冯桂芬 《耕渔轩记》：“比者载辞徵召，退拥皋比，深惧德薄学浅，无足矜式閭里。”

(3).犹楷模。 明 归有光 《祭周孺亨文》：“唯先生之孝友温良，真乡里矜式。” 清 顾炎武 《过李子德》诗：“异国逢矜式，同人待隐沦。”