圣主赦宿愆，仁恩等天帱

五迈《远氈行》

名句出处

出自宋代五迈的《远氈行》

全文：
老屋子数十椽，下湿上又破。
无端野狐精，昏夜入为盗。
窃我在重氈，目之为奇货。
持以献朱门，曰此堪媚灶。
自余失此物，志意不少挫。
苦节增岁寒，羞颜薄时好。
命义守大闲，潜深仍伏澳。
客从北方来，特以吉语告。
旧物将见远，前甑元不堕。
余笑与客言，的有此说麽。
孔肖坐广堂，当局已昏耄。
余尝对天仗，正色灵渠过，共心不能容。
未免含疾媢。
石显在宫闱，威福弄幽奥。
余又疏击之，见面定渠唾。
其术主盛行，及此必图报。
客乃宽余心，少安谨勿躁。
圣主赦宿愆，仁恩等天帱。
昭相爱善类，德量如海大。
谗者害莫成，匪伊氈自到。
示几会其言，客喜相问劳。
劝客勿为喜，我且为时悼。
米石三十千，杭人死饥饿。
敌寨七百里，淮人共斩剉。
窖雪飞无留，融风扇炎燥。
潮汐来无时，民庐陷泥涝。
旱魃肆陆梁，妖禽辄鸣噪。
殒星光射人，雨雹威尤暴。
地轴疑翻腾，乾文讶颠倒。
昔余出硬语，万死一是睦。
廷臣诮云狂，相国嫌愈傲。
不幸期年间，前言多路蹈。
今居山泽中，日向穹祷。
一愿雨阳时，田畴足杭{左米右上而下大}。
二愿干弋休，边境息巡逻。
庶几老余生，农圃得自课。
保此狂生名，比方散人号。
不然瞻四方，欲往谁前导。
虽粟不得食，况有氈可卧。
人品有主卑，才气分锐惰。
嗟我甚低垂，赖君起吾愞。

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参考注释

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。” 明张居正《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清曾国藩《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”