名句出处
出自宋代楼钥的《次韵十诗即事》
全文：
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。
调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。
无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。
太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。
参考注释
无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
趋炎
(1).喜暖；奔向火焰。 宋 梁栋 《黄葵》诗：“九夏不趋炎，三月不争春。” 元 萨都剌 《灯蛾来》诗：“平生不傍太阳里，何故趋炎来就死。” 清 褚人穫 《坚瓠六集·慢亭仙》：“芙蓉不耐九秋霜，菡萏趋炎怯晚妆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·无题》：“虫的扑灯，有人说是慕光，有人说是趋炎，有人说是为性*欲，都随便，我只愿他不要只是绕圈子就好了。”
(2).比喻趋附权势。 明 杨珽 《龙膏记·修郄》：“俺老爷一生嗜利，半世趋炎……向来奉承 元相公 ，甘为鹰犬；近日结交 常僕射 ，託为心腹。” 清 梁绍壬 《论交》诗之八：“贫士好趋炎，其见固可鄙。”
褦襶
衣服粗重宽大,既不合身,也不合时。比喻不晓事;无能
今世褦襶子,触热到人家。——程晓《嘲热客》
褦襶子
希夷
(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
楼钥名句，次韵十诗即事名句
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