待向晚、从头记将归去，说与凤楼人道

王诜《踏青游》

名句出处

出自宋代王诜的《踏青游》

全文：
金勒狨鞍，西城嫩寒春晓。
路渐入、垂杨芳草。
过平堤，穿绿迳，几声啼鸟。
是处里，谁家杏花临水，依约靓妆窥照。
极目高原，东风露桃烟岛。
望十里、红围绿绕。
更相将、乘酒兴，幽情多少。
待向晚、从头记将归去，说与凤楼人道。

临近晚上的时候

向晚的风很凉爽

(1) 从开始

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛泽*东《忆秦娥·娄山关》

(2) 重新

犹记着。将，助词。《敦煌变文集·故圆鉴大师二十四孝押座文》：“争无里巷明宣説，自有神祇闇记将。”

回去

离家已久,今当归去

(1).指宫内的楼阁。南朝宋鲍照《代陈思王京洛篇》：“凤楼十二重，四户八綺窗。” 宋张孝祥《忆秦娥·上元游西山作》词：“元宵节，凤楼相对鰲山结。” 明陈汝元《金莲记·射策》：“合殿云浓留嫩草，千官花覆驻游丝。凤楼出入谁焚牘，会见英雄集柏池。”

(2).借指朝廷。清沉树本《大水叹》诗之二：“谁绘洚洞图，为民陈凤楼。”

(3).指妇女的居处。南朝梁江淹《征怨》诗：“荡子从征久，凤楼簫管閒。” 隋江总《箫史曲》诗：“来时兔月满，去后凤楼空。” 南唐冯延巳《鹊踏枝》词：“几度凤楼同饮宴，此夕相逢，却胜当时见。”

(4).指五凤楼。清赵翼《后园居诗》：“文章千古事，詎可以势争。何哉诸巨公，好以古学鸣。未便凤楼造，先长牛耳盟。”参见“五凤楼”。

(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道

(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范

王诜名句，踏青游名句

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