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两闱至圣,辅以股肱良

佚名十二时/忆少年

名句出处

出自宋代佚名的《十二时/忆少年》

全文:
君天下,万国来王。
玉帛凑梯航。
五风十雨,品物蕃昌。
栖垅有馀粮。
躬千亩、天步龙翔。
化重光。
举祖彝章。
验晨正农祥。
东郊如砥,黛耜御游场。
荐芬芳。
稼穑伫丰穰。
成耨礼,三事并卿尹,执耒有经常。
此仪旷绝,行自吾皇。
玉振复金相。
睹九色、流衍仓箱。
洽欢康。
虫鱼皆茂育,戈祋永韬藏。
两闱至圣,辅以股肱良
祚延长。
寿岳保无疆。

佚名诗词大全

参考注释

两闱

(1).借指两个宫廷机构。闱,皇宫寝侧的小门。《文选·颜延之<直东宫答郑尚书>诗》:“两闈阻通轨,对禁限清风。” 李善 注:“两闈,谓东宫及中臺也。” 唐 苏味道 《赠封御史入台》诗:“故事推三独,兹辰对两闈。”

(2).春闱和秋闱的合称。科举时代*考试举人、进士的场叫闱,进士考试在春天,举人考试在秋天,故称。 严复 《救亡决论》:“每逢春秋两闈,闈内外所张文告,使不习者观之,未有不欲股弁者。”

至圣

(1).指道德智能最高的人。《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。”《墨子·辞过》:“天壤之情,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省试策一》:“夫 大舜 生於东, 文王 生於西,其实天下至圣,非东西可得而限也。”

(2).旧时亦以专指 孔子 。《史记·孔子世家论》:“自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》:“ 宋 祥符 元年,幸 曲阜 ,謁 文宣王 庙,諡 玄圣文宣王 ;五年,改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰:“人以圣人为至,圣人以 孔子 为至。 宋真宗 称 孔子 为 至圣 ,其意已备。”参见“至圣先师”。

(3).谓极圣明;超脱凡俗。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“顾常以为士之生也,非至圣无轨,微妙玄通者,则必立功立事,効当年之用。”

股肱

(1) 大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人

君之卿佐,是谓股肱;股肱或亏,何痛如之!——《左传·昭公九年》

(2) 又如:股肱之臣

(3) 辅佐,捍卫

昔周公大公股肱 周室,夹辅 成王。——《左传·僖公二十六年》

佚名名句,十二时/忆少年名句

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