道山玉府真仙，去年再履论思地

名句出处

出自宋代高观国的《水龙吟（为放翁寿）》

全文：
道山玉府真仙，去年再履论思地。
西清禁域，眷深名重，年高身退。
玉振金声，水增川涌，德兼才贵。
爱知章引去，安车稳驾，轩冕付、谈笑外。
兰玉孙枝竞秀，奉亲欢、莱衣同戏。
蓬莱东接，苎萝西顾，三山耸翠。
赐杖清朝，命堂绿野，放怀高致。
似太公出将，卫公入相，为苍生起。

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道山玉府真仙，去年再履论思地书法作品

参考注释

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。语出《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。” 宋张耒《答林学士启》：“揽轡按行，窾竇已解，已进登於卿棘，復宜入於道山。” 清朱彝尊《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。”

(2).传说中的仙山。宋苏轼《上虢州太守启》：“至於事简讼稀，瀟洒有道山之况。” 清赵翼《题蒋心馀携子游庐山图》诗：“事往空思写木莲，道山人已骑白凤。”

(3).旧时称人死为归道山。宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？” 清平步青《霞外攟屑·论文下·文字凝炼》：“ 吴杨二家，不知存亡，殆亦归道山矣。”

(4).指宋无名氏所著之笔记小说《道山清话》。明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论下》：“小説家一类，又自分数种。一曰志怪，《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也。一曰传奇，《飞燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之类是也。一曰杂録，《世説》、《语林》、《琐言》、《因话》之类是也。一曰丛谈，《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也。”

玉府

(1).《周礼》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。《周礼·天官·玉府》：“玉府：掌王之金玉玩好兵器，凡良货贿之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齐则共食玉。” 贾公彦疏：“玉府以玉为主，玉外所有美物，亦兼掌之。”

(2).泛指收藏宝物的府库。《文献通考·征榷一》：“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府。”

(3).指道观、仙府、仙宫。唐武平一《奉和幸白鹿观应制》诗：“玉府凌三曜，金坛驻六龙。” 明叶宪祖《鸾鎞记·秉操》：“我本玉府仙姝，岂偶凡夫俗子。” 清洪昇《长生殿·闻乐》：“早离却玉府清严，一任珮摇风影，衣动霞光，小步红云垫。”

(4).道家的藏书之所。后亦泛指书库。南朝梁萧统《谢敕赉看讲启》：“莫测天文，徒观玉府。”

(5).指高洁的襟怀。唐杜甫《暮春送马大卿公恩命追赴阙下》诗：“玉府标孤映，霜蹄去不疑。” 仇兆鳌注：“此备言其道术过人。玉府，比其操洁；霜蹄，比其才敏。”

真仙

仙人。《旧唐书·裴潾传》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀杜光庭《录异记》卷一：“ 鬼谷先生者，古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙弥日盈座。” 宋洪迈《鬼国记》：“真仙邀迎国母，请赴琼室。”

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

论思

议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。汉班固《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐李百药《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清黄遵宪《己亥续怀人诗》：“ 金华讲殿共论思，圣祖文宗旧典貽。” 梁启超《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。”

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