忘言拟尽轮人妙，陈迹慵寻史籀文

名句出处

出自宋代杨时的《南归书事》

全文：
浪漫人间压客尘，衡门长忆锁榆枌。
忘言拟尽轮人妙，陈迹慵寻史籀文。
万里功名心独冷，一廛耕凿力能勤。
旧游欲问南归趣，寂寞吾今过子云。

杨时诗词大全

参考注释

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

轮人

古代指制作车轮的工匠或职掌制作车轮及有关部件的官员。《周礼·考工记·轮人》：“轮人为轮，斩三材必以其时。”《礼记·杂记下》：“ 叔孙武叔 朝，见轮人以其杖关轂而輠轮者，於是有爵而后杖也。” 郑玄 注：“轮人，作车轮之官。”《墨子·天志中》：“辟人，无以异乎轮人之有规，匠人之有矩也。” 明 徐渭 《代云南策问》之五：“至曰 殷 輅 周 冕，则舆人、轮人、司服者各营之。”

陈迹

过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)

夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陈迹

籀文

古代大篆字的字体。因著录于《史籀篇》而得名