探讨既力道不殊，三都遂隳陈常讨

名句出处

出自宋代唐士耻的《绿槐阴》

全文：
槐阴似尼父，轶轨追前踪。
绝尘非学步，所产夐无双。
今此于越东，钟孕亦鸿庞。
朅来于越西，掌教开群迷。
群迷於今正有赖，肯使玉佩从他之。
昔人种槐根细细，坐阅日月蝉已栖。
历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归。
要俾六经日益明，俗还唐虞熙又熙。
槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻。
宇宙虽云宏且邈，理焉所在成均齐。
槐阴槐阴异今昔，一则不用一明陟。
道在六经道固存，道出六经道还得。
洪哉尼父怀此道，今日谁知归探讨。
探讨既力道不殊，三都遂隳陈常讨。
天骄立可倾，神州立可清。
一祖八宗地，教化登升平。
先生为黄发，自可七六经。

唐士耻诗词大全

参考注释

探讨

(1) 探索;研讨;探索讲求

探讨一下达成协议的可能性

他们讨论了罪恶之后,便探讨如何消除它

(2) 探幽寻胜

探讨意未穷,回艇夕阳晚。——唐· 孟浩然《登鹿门山》

力道

方言。效力，作用；力气，力量。 茅盾 《秋收》：“什么肥田粉！毒药！洋鬼子害人的毒药！我就知道祖宗传下来的豆饼好！豆饼力道长！” 张英 《老年突击队》：“一个人的力气到底有限，如果只有五百斤力道，那只能挑五百斤。” 叶圣陶 《饭》：“这位先生很有点力道，他在衙门里出进，时常同县官讲话。”

不殊

(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).谓身首尚未分离。指自*杀未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。”

(3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”

三都

(1).三个都城。 春秋 鲁 三 桓 执政，皆建城拟于国都， 季孙 之 费 、 孟孙 之 成 、 叔孙 之 郈 ，称三都。《左传·定公十二年》：“ 仲由 为 季氏 宰，将堕三都。” 杜预 注：“三都， 费 、 郈 、 成 也。”

(2).三个都城。指 战国 赵 、 卫 、 魏 三国的都城。《吕氏春秋·无义》：“五大夫功非不大也，然不得入三都。” 高诱 注：“三都， 赵 、 卫 、 魏 。”

(3).三个都城。 东汉 称 雒阳 为东都， 长安 为西都， 宛 为南都，合称三都。

(4).三个都城。指 三国 时的 蜀 都 成都 、 吴 都 建业 、 魏 都 邺 。《文选·谢灵运＜会吟行＞》：“两京愧佳丽，三都岂能似？” 李善 注：“三都， 蜀 、 吴 、 魏 也。”

(5).三个都城。指 蜀 之 成都 、 广都 、 新都 。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“ 蜀 以 成都 、 广都 、 新都 为三都，号名城。” 北魏 郦道元 《水经注·江水》：“ 洛水 又南逕 新都县 ， 蜀 有三都，谓 成都 、 广都 ，此其一焉。”

(6).三个都城。 唐 都 长安 ， 显庆 二年(657年)建 洛阳 为东都， 天授 元年(690年)建 晋阳 为北都，与 长安 合称三都。

(7).指 晋 左思 所著《三都赋》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 左思 奇才，业深覃思，尽鋭於《三都》，拔萃於《咏史》，无遗力矣。” 唐 齐己 《移居》诗：“欲问存思搜抉妙，几联诗许敌《三都》。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“失意赋《三都》，驻足将军树。” 清 彭极 《得爰琴兄都门信》诗：“牀头宝剑泣鱼肠，赋就《三都》价未偿。”

(8).三种山都。山都，动物名，狒狒类中最大的一种。旧时传说以山都为居于大树中的山妖。 清 周亮工 《夜登杭川城楼有感》诗之四：“亲心万里苦相关。”原注：“ 汀 （ 福建 长汀 ）治初造，砍大树千餘。其树皆山都所居。山都有三种：下曰猪都，中曰人者，其高者为鸟都。即如人形而卑小，男妇自为配偶。猪都皆身如猪；鸟都人首能言，闻其声不见其形；人都或时见形。当伐木时，有术者 周元大 能禹步为厉术，以左合赤索围木而砍之。树仆，剖其中，三都皆不能化，执而煮之於鑊内。”