文歹顿足普贤悲，外道拊掌波旬舞

名句出处

出自宋代释子益的《偈颂七十六首》

全文：
二月十五，瞿昙灭度。
文歹顿足普贤悲，外道拊掌波旬舞。
甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。

释子益诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

顿足

以脚跺地。多形容情绪激昂或极其悲伤、着急。《韩非子·初见秦》：“闻战顿足徒裼，犯白*刃，蹈鑪炭，断死於前者，皆是也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》：“女握手哽咽，顿足不能出声。” 刘半农 《扬鞭集·学徒苦》：“呱呱儿啼，主妇震怒，拍案顿足，辱及学徒父母！”

普贤

佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像，侍立于 释迦 之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却大*法船， 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智， 普贤 的大厅， 观世音 的大悲， 地藏 的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”

外道

(1).佛教徒称本教以外的宗教及思想为外道。 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“魔众稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折剑摧锋。”《陈书·傅縡传》：“三论之兴，为日久矣。 龙树 创其源，除内学之偏见； 提婆 扬其旨，荡外道之邪执。欲使大化流而不拥，玄风阐而无坠。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“第十三祖 迦毗摩罗 者， 华氏国 人也。初为外道，有徒三千，通诸异论，后於 马鸣 尊者得法。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷四：“予闻 释 氏之论曰：欲破彼宗，先善本宗。故佛在世日，西域有三十六种外道，每种各以其艺，咸来难佛……外道艺穷，乃始归佛。”

(2).泛指不合于正道的论说、法则等。 宋 宋羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 大历 之诗，高者尚未失盛 唐 ，下者渐入晚 唐 矣。晚 唐 之下者，亦堕野狐外道鬼窟中。” 清 恽敬 《与黄香石》：“ 敬 古文法尽出 子长 ，其 孟坚 以下，时参笔势而已……作诗赋杂文，其法亦然，舍是皆外道也。”

(3).歪门邪道，搞不正当的活动。《红楼梦》第八一回：“説起 寳玉 的乾妈，竟是个混账东西，邪魔外道的。”

(4).见外；客气。《红楼梦》第九十回：“ 平儿 笑説道：‘我们奶奶説，姑娘特外道的了不得！’ 岫烟 道：‘不是外道，实在不过意。’” 高玉宝 《高玉宝》第十三章：“咱们是一根藤上的瓜，就不要说那些外道话了。”

拊掌

拍手，鼓掌。表示欢乐或愤激。《后汉书·方术传下·左慈》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中，须臾引一鱸鱼出， 操 大拊掌笑，会者皆惊。”《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“阿母大拊掌，不图子自归。” 唐 柳宗元 《答贡士沉起书》：“覩足下《咏怀》五篇，僕乃拊掌愜心，吟玩为娱。” 宋 苏轼 《石恪画维摩颂》：“有大医王拊掌笑，谢遣众王病随愈。” 清 钮琇 《觚賸·半仙》：“众为拊掌久之。”

波旬

魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。《百喻经·小儿得大龟喻》：“天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言：‘汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。’” 明 屠隆 《昙花记·魔难不屈》：“将领区区何足论，从来上帝战 波旬 。” 章炳麟 《五无论》：“天魔诱人， 波旬 嬈佛。”