隔幔云深，绕梁声彻，不负杨枝旧日传

名句出处

出自宋代刘辰翁的《沁园春（闻歌）》

全文：
十八年间，黄公垆下，崔九堂前。
叹人生何似，飘花陌上，妾身难托，卖镜桥边。
隔幔云深，绕梁声彻，不负杨枝旧日传。
主人好，但留髡一石，空恼彭宣。
不因浩叹明年。
也不为青衫怆四筵。
念故人何在，旧游如梦，清风明月，野草荒田。
俯仰无情，高歌有恨，四壁萧条久绝弦。
秋江晚，但一声河满，我自潸然。

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参考注释

绕梁

(1).《列子·汤问》：“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食。既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”后遂以“绕梁”形容歌声高亢回旋，久久不息。 晋 陆机 《演连珠》之十：“绕梁之音，实縈絃所思。” 南朝 梁 沉约 《咏筝》：“徒闻音绕梁，寧知颜如玉。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“绕梁雅足清歌，长袖由来善舞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻绕梁。”

(2).古琴名。 晋 傅玄 《琴赋》序：“ 齐桓公 有鸣琴曰号钟， 楚庄 有鸣琴曰绕梁。” 宋 虞汝明 《古琴疏》：“ 华元 献 楚庄王 以绕梁之琴，鼓之，其声嫋嫋，绕于梁间，循环不已。”

(3).古乐器名。形似箜篌，今已失传。《通典·乐四》：“ 宋 孝武 大明 中， 吴兴 沉怀远 被徙 广州 ，造绕梁。其器与箜篌相似。 怀远 亡，其器亦絶。”参阅《宋书·乐志一》。

杨枝

(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”

(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”

(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”

旧日

过去的日子;从前;往日

旧日并无深交