举世尚刻饰，趋时独放达

名句出处

出自宋代郑獬的《稚卿约郭外之游》

全文：
举世尚刻饰，趋时独放达。
醉眼挂飞云，孤心贮明月。
大匠坐高堂，群材就剞劂。
楩楠即赤霄，容此蟠根屈。
平明万马趋，玉锁开双阙。
晴云暖不收，飞绕龙旗阔。
尧眼八采眉，下烛天光发。
鸾鹄出阊门，稳路平沙滑。
帘额见春辉，竹阴摇省闼。
万事搅乾坤，纷纷卷巾发。
安得黄金篦，静把尘相刮。
屈指待春游，烟沸喉咽渴。
拥树雪花消，中庭润於泼。
腊酒寒未压，玉醅犹可拨。
东风自爱花，已入香梢活。
醉友好相寻，烟郊绿如抹。
无为世网牵，直把名缰脱。
白浪漂山来，意在秋毫末。
险径虽可通，骅骝中一跋。
两耳厌俗论，乍喜春泉聒。
跃马携金樽，风雨不可夺。

郑獬诗词大全

参考注释

举世

整个人世;全世界

举世闻名

举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》

刻饰

(1).雕刻装饰。《汉书·刘向传》：“刻饰宗庙，多筑臺囿。”

(2).比喻对文辞的过分修饰润色。唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“陵迟至於梁陈，淫艷刻饰、佻巧小碎之词剧。”

(3).古代妇女的一种梳理方式。以胶刷鬓发，使齐整如刻画。汉司马相如《上林赋》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊离俗，妖冶嫺都，靚糚刻饰，便嬛绰约。”参阅《汉书·司马相如传上》王先谦补注。

趋时

亦作“趍时”。1.谓努力去适应当时的具体形势、环境与条件。汉王符《潜夫论·救边》：“《周书》曰：‘凡彼圣人必趋时。’是故战守之策，不可不早定也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》：“趋时必果，乘机无怯。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平五年》：“当今伐之，是其厄会；圣人急於趋时，诚谓今日。” 鲁迅《花边文学·趋时和复古》：“我这里所用的是普通所谓‘趋时’中的一部分：‘前驱’的意思。”

(2).抓紧时机；及时。《史记·货殖列传》：“趋时若猛兽挚鸟之发。”《淮南子·原道训》：“ 禹之趋时也，履遗而弗取，冠掛而弗顾。非争其先也，而争其得时也。” 北魏贾思勰《齐民要术·种麻》：“又谚曰：‘五月及泽，父子不相借。’言及泽急也。夏至后者，匪唯浅短，皮亦轻薄。此亦趋时，不可失也。”《金史·侯挚传》：“臣请尽力规画，劝喻农民趋时耕种。”

(3).迎合潮流；迎合时尚。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“体方贞以居直者，虽诱以封国，犹不违情以趋时焉，安肯躐径以取容乎？” 唐白居易《陈中师除太常少卿制》：“不背俗以矫逸，不趍时以沽名。” 严复《救亡决论》：“又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。”

(4).引申指时髦；赶时髦。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“説的继之也笑了道：‘本来作假是此刻最趋时的事。方才我这里才商量了一起命案的供词。你想命案供词还要造假的，何况别样。’” 孙中山《五权宪法》：“近来中国底学生们，他无论懂不懂，也要讲无政府以为趋时，真是好笑。” 洪深《属于一个时代的戏剧》：“还有一点，可以无须乎多声明的，就是《贫民惨剧》与《赵阎王》都是我阅历人生，观察人生，受了人生的刺激，直接从人生里滚出来的。不是趋时的作品。（做文字同穿衣裳一样会求时髦。）”