鹦鹉隔帘呼再拜，水仙移镜懒梳头

项斯《梦游仙》

名句出处

出自唐代项斯的《梦游仙》

全文：
梦游飞上天家楼，珠箔当风挂玉钩。
鹦鹉隔帘呼再拜，水仙移镜懒梳头。
丹霞不是人间晓，碧树仍逢岫外秋。
将谓便长于此地，鸡声入耳所堪愁。

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名句书法欣赏

鹦鹉隔帘呼再拜，水仙移镜懒梳头书法作品

参考注释

鹦鹉

(1)

(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话

鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》

再拜

(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思

谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

墨子起,再拜。——《墨子·公输》

再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》

公子再拜。——《史记·魏公子列传》

(2) 赵王再拜曰。

水仙

见“水仙”。

亦作“ 水僊 ”。1.传说中的水中神仙。唐司马承顺《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋王安石《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 宋赵令畤《侯鲭录》卷八：“ 冯夷，华阴，潼乡隄伯人也。服八石，得水仙，是为河伯。”按，汉袁康《越绝书·德序外传记》称伍子胥为水仙；晋王嘉《拾遗记·洞庭山》称屈原为水仙。因伍子胥死后被沉尸于江；屈原自投汨罗江以死，故后人传说为水仙。

(2).谓水葬者。北齐刘昼《新论·风俗》：“胡之北有射姑之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。”

(3).称遍游江湖乐而忘返之人。唐袁郊《甘泽谣·陶岘》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则汎艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴越之士，号为水仙。”

(4).琴曲名。《水仙操》的简称。宋陈亮《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明夏完淳《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已絶散。” 康有为《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋云：世以水仙为金琖银臺。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清黄宗羲《小园记》：“买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无灵璧石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心《住事·别后》：“﹝一个女子﹞正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅明李时珍《本草纲目·草二·水仙》。