顺佛遗敕故，不宣示神通

名句出处

出自宋代黄庭坚的《铁罗汉颂》

全文：
人言怖魔像，非金亦非铁。
若作世金铁，开士亦不现。
禅坐应念往，一钵千家供。
顺佛遗敕故，不宣示神通。
有为中无为，火聚开莲花。
无为中有为，甘露破诸熟。
魔子目怖畏，我无怖畏想。
或欲坯熔之，为己富贵梯。
赖世主慈观，虎兕失爪角。
或得野狐书，有字不可读。
狐涎著其心，字义皆炳然。
却来观六经，全是颠倒想。
今世青云士，慎莫作此解。

黄庭坚诗词大全

参考注释

遗敕

亦作“遗勅”。临终告诫。《晋书·桓温传》：“先帝遗敕云：‘事大司马如事吾。’”《北史·韩麒麟传》：“卒官，遗敕其子，殯以素棺，事从俭约。” 元 元明善 《参政商挺赠谥制》：“遗勑在耳，朕何敢私？”

不宣

(1).不显扬；不公开说出。《书·盘庚中》：“汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心。” 曾运乾 正读：“宣、显白也。”《左传·昭公十二年》：“宴语之不怀，宠光之不宣。” 杜预 注：“宣，扬也。”《汉书·高帝纪下》：“大王功德之著，於后世不宣。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“学者之趋不一，师门之教不宣也，乃復取逸稿，采其语之不背者，得一卷。”《儿女英雄传》第二五回：“﹝他﹞此时憋在心里，密而不宣。”

(2). 汉 杨修 《答临淄侯笺》：“反答造次，不能宣备。”后以“不宣”谓不一一细说。旧时书信末尾常用此语。 唐 陈子昂 《为苏令本与岑内史书》：“谨奉启不宣，某再拜。” 宋 杨万里 《与张严州敬夫书》：“不貲之身，愿为君民爱之重之！不宣。”参阅 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十五、 清 俞樾 《曲园杂纂·订胡不宣》。

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领

大显神通

老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》