埋玉愁闻薤露歌，向来耆艾日清磨

名句出处

出自宋代牟巘五的《挽孙太监》

全文：
埋玉愁闻薤露歌，向来耆艾日清磨。
平生所至棠阴在，晚岁其如麦秀何。
洛社竟虚同甲会，鉴湖应改旧时波。
四春手植烦调护，万感今犹忆烂柯。

牟巘五诗词大全

参考注释

埋玉

(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。”

(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”

薤露

(1).乐府《相和曲》名，是古代的挽歌。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。” 晋 崔豹 《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人， 横 自*杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也，亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 宋 叶适 《张提举挽词》诗：“长年惯唱渔家曲，难听兹晨《薤露》声。” 明 吾丘瑞 《运甓记·翦逆闻丧》：“歌《薤露》把泉臺卜葬。” 柳亚子 《题云间张瑞芝女士传》诗：“ 九峰 三泖 魂归未？怕听人间《薤露》歌。”

(2).薤叶上的露水。 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“逝波难驻，西日易頽，花木不停，薤露非久。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑薤露，锦瑟入松风。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“酸风夜鸣，薤露竞落，其窃告人生之脆者歟。”

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

耆艾

尊长；师长。亦泛指老年人。《庄子·寓言》：“重言十七，所以已言也，是为耆艾。” 王先谦 集解：“此为长老之言，则称引之。《释詁》：‘耆、艾，长也。’”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。” 韦昭 注：“耆艾，师傅也。”《汉书·武帝纪》：“然则於乡里先耆艾，奉高年，古之道也。” 颜师古 注：“六十曰耆，五十曰艾。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。” 明 方孝孺 《卧云楼记》：“登乎耆艾而燁然常有婴孺之容。”