百计疏慵一味闲，杖藜无日不寻山

名句出处

出自宋代李弥逊的《和舍弟简公序》

全文：
百计疏慵一味闲，杖藜无日不寻山。
着鞭每到羲皇上，杖履欣同季孟间。
雨步思君劳远梦，七言惊我动衰颜。
定无戛玉酬人句，拙速应胜隔岁还。

李弥逊诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

百计

谓想尽或用尽一切办法。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韩愈 好奇，与客登 华山 絶峯，度不可返，乃作遗书，发狂慟哭， 华阴 令百计取之，乃下。” 宋 苏轼 《次韵水官》之二：“京城诸权贵，欲取百计难。”《红楼梦》第九九回：“初到之时，果然胥吏畏惧，便百计钻营。” 寅半生 《读＜迦因小传＞两译本书后》：“不意有 林畏庐 （ 林紓 ）者，不知与 迦因 何仇，凡 蟠溪子 所百计弥缝而曲为 迦因 讳者，必欲歷补之以彰其丑。”

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋 梅尧臣 《自咏》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 刘基 《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明 高启 《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”

一味

(1) 盲目,不顾客观条件

一味蛮干

(2) 单纯地

先生何故一味推脱

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

无日

(1) 没有一天;表示时间不间断

无日不思念故土和亲人

(2) 不日;不久

亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》

祸至无日矣。——《资治通鉴》

无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》

吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

祸至无日