生来不识古井怨，唱得后主后庭花

名句出处

出自元代杨维桢的《漫兴七首》

全文：
青画溪头翠水家，水边短竹夹桃花。
春风嗾人狂无那，走觅南邻羯鼓挝。
丈人接缡白毡裁，花边下马不惊猜。
环沉溪头买酒去，高堂寺里看碑来。
长城女儿双结丫，陈皇宅前第一家。
生来不识古井怨，唱得后主后庭花。
杨花白白绵初迸，梅子青青核未生。
大妇当垆冠似瓠，小姑吃酒口如樱。
今朝天气清明好，江上乱花无数开。
野老殷勤送花至，一双蝴蝶趁人来。
南邻酒伴辱相呼，共访城东旧酒垆。
柳下秋千间络索，花间唤起劝胡卢。
我爱东湖旧广文，更过水口觅将军。
醉归尝骑广文马，不拍打鼓噤黄昏。

杨维桢诗词大全

参考注释

生来

天生;生就

这孩子生来就结实

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 宋 苏轼 《临江仙》词：“无波真古井，有节是秋筠。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之三：“生来不识古井怨，唱得 后主 《后庭花》。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“个个心如古井，脸若严霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“路上行人，都嘖嘖称羡，都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人，才知道凡娶着不甚正路的妇人－－如妓女、寡妇之类－－做老婆，却带着银钱来的，叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦》第三九回：“更有些风流子弟，当他是一个古井，志在兜结於他，希望淘得钱钞。”

主后

古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。” 郑玄 注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今絶无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。 唐 韩愈 《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“无子，以 公武 子孙 绍宗 为主后。” 宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志铭》：“无男子，以弟之子 至安 为主后。”

同“ 主后 ”。《墨子·非攻中》：“丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。” 孙诒让 间诂：“后与后，字通。”