一张一弛，文武之道

戴圣《礼记·杂记下》

名句出处

摘自《礼记·杂记下》

解释：宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。

原文摘要：
之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。孔子曰：“凶年则乘驽马。祀以下牲。”恤由之丧，哀公使孺悲之孔子学士丧礼，士丧礼于是乎书。子贡观于蜡。孔子曰：“赐也乐乎？”对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也！”子曰：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”孟献子曰：“正月日至，可以有事于上帝；七月日至，可有事于祖。”七月而禘，献子为之也。夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。外宗为君夫人，犹内宗也。厩焚，孔子拜乡人为火来者。拜之，士壹，大夫再。亦相吊之道也。孔子曰：“管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：『其所与游辟也，可人也！』管仲死，桓公使为之服。

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一张一弛，文武之道书法作品

参考注释

一张一弛

张，拉紧弓弦；弛，放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合。《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。” 郑玄注：“张弛，以弓弩喻人也。弓弩久张之则絶其力，久弛之则失其体。” 明李贤《赐游西苑记》：“夫一张一弛，文武之道，赐游西苑，有弛之意焉。然张可久而弛不可多。” 毛泽*东《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了。拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘ 文武之道，一张一弛。’现在‘弛’一下，同志们会清醒起来。” 汉王充《论衡·儒增》：“故张而不弛，文王不为。弛而不张，文王不行。一弛一张，文王以为当。”

文武之道

指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。《论语·子张》：“ 文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。” 朱熹集注：“ 文武之道，谓文王、武王之謨训功烈，与凡周之礼乐文章皆是也。” 晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“ 文武之道，厥猷未坠。”《法书要录》卷四引唐张怀瓘《二王等书录》：“ 承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜乃聚古今图书十四万卷并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善寳焚之，吴越寳剑并将斫柱，乃嘆曰：‘ 萧世诚遂至於此，文武之道今夜穷乎！’”

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