刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将

杨万里《石榴》

名句出处

出自宋代杨万里的《石榴》

全文：
深著红蓝染暑裳，琢成纹玳敌秋霜。
半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。
雾縠作房珠作骨，水精为醴玉为浆。
刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将。

刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将书法作品

(1).指南朝宋武帝刘裕。《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 刘郎在室内，可入共饮酒。’”

(2).指汉武帝刘彻。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”

(3).指汉高祖刘邦。宋辛弃疾《六幺令》词：“长喜刘郎马上，肯听诗书説。”

(4).指三国蜀先主刘备。宋王千秋《贺新郎·石城吊古》词：“要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。”

(5).指东汉刘晨。相传刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。唐司空图《游仙》诗之二：“ 刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀顾夐《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访刘郎。” 清无名氏《后会仙记》：“ 刘郎曾否访仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。宋周邦彦《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管刘郎到。” 清孔尚任《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三刘郎到了，携手儿下妆楼。”参见“刘阮”。

(7). 唐刘禹锡《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”此为禹锡自称，后因以“刘郎”指禹锡。唐白居易《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎刘郎莫先起，苏臺苏臺隔云水。”

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

同“ 文园病 ”。明李东阳《走笔次成国病中见寄韵》：“嗟予亦抱文园渴，漫倚高歌到夕阳。”亦作“ 文园消渴 ”。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“文园消渴，俄夭天年。”

(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ?

你又何苦不去试一试呢?

(2) 完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,何苦呢?

(1).往来于天河的木筏。传说古时天河与海相通，汉代曾有人从海渚乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。唐宋之问《宴安乐公主宅》诗：“宾至星槎落，仙来月宇空。” 清朱彝尊《题汪检讨楫乘风破浪图》诗：“粉精墨妙谁经营，恍疑博望星槎横。”

(2).泛指舟船。明李东阳《与衍圣公夜话》诗：“漫以平安慰别离，星槎动是隔年期。” 明唐顺之《送高行人使琉球》诗：“天王玉册颁三殿，汉使星槎下百蛮。” 陈毅《送董老出席旧金山会议即日出洋》诗：“星槎今万里，捷报盼飞来。”

拿取。将，助词。唐韩愈《调张籍》诗：“仙官敕六丁，雷电下取将。” 宋范成大《腊月村田乐府·爆竹行》：“节间汗流火力透，健僕取将仍疾走。” 潘飞声《题披秘石门》诗：“惑恐太阴黑，六丁下取将。”

杨万里名句，石榴名句

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