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矧生数兮以培,固受命兮独也正

程公许亨泉词

名句出处

出自宋代程公许的《亨泉词》

全文:
有必龟兮寒泉,龟运而往兮龟几何年。
地灵兮启秀,不我后兮不我先。
川媚珠兮圆折,莲吐岫兮便娟。
坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞渊。
芳至今兮未沫,世载英兮昌维。
其已考盘兮山之啊,龟何以兮食只。
之垣兮登登,忽而凹兮窈而深。
累甓兮地丈,刳木兮虚心。
木为仁兮仁者静,水阂险兮中不失信。
矧生数兮以培,固受命兮独也正
孰牖兮孰窒,孰导兮觱沸腾。
否倾以亨兮繄所遭,余何丧兮何得。
美人兮委蛇,泂酌兮永歌。
昔泥不食兮匪我吝,今渫可汲兮湛不波。
韦绝编兮堂上,晤三圣兮惝怳。
有孚兮坎习,不穷兮井养。
消息兮盈虚,道之体兮易之象。
沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。
雞鸣喈喈兮霜月晓,纷纭归梦兮殷辘轳之下银龟。
万家兮渴兮饮,渺千里兮相望。
猿奚悲兮鹤奚怨,旱欲霖兮川欲航。
功成兮不居,媲彼泉兮有常。
缨可濯兮沧浪,鲤可羞兮汉之姜。
修绠兮汲古,涴新学兮肺肠。

程公许诗词大全

名句书法欣赏

程公许矧生数兮以培,固受命兮独也正书法作品欣赏
矧生数兮以培,固受命兮独也正书法作品

参考注释

生数

谓五行相生之数。《书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土” 孔 传:“皆其生数。” 孔颖达 疏:“《易·繫辞》曰:‘天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。’此即是五行生成之数。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,此其生数也。如此则阳无匹,阴无耦,故地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。於是阴阳各有匹偶而物得成焉。故谓之成数也。”《旧唐书·礼仪志二》:“﹝明堂﹞方衡,一十五重。按《尚书》,五行生数一十有五,故置十五重。” 宋 陆九渊 《三五以变错综其数》:“所谓十、五者,五即土之生数,十即土之成数。”

受命

(1) 接受命令或任务

临危受命

巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》

某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(2) 受天之命

自古受命而王

(3) 受教

公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》

(4) 听从号令

徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

程公许名句,亨泉词名句

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